고등부 국어 자료/수능 국어 대비 92

[고전운문] 청산별곡 원문 및 해설

청산별곡 살어리 살어리랏다. 靑山(쳥산)애 살어리랏다.멀위랑 다래랑 먹고, 靑山(쳥산)애 살어리랏다. 얄리얄리 얄랑셩, 얄라리 얄라. 살고 싶구나, 살고 싶구나. 청산에 살고 싶구나.머루랑 다래를 먹고 청산에서 살고 싶구나. 우러라 우러라 새여, 자고 니러 우러라 새여.널라와 시름 한 나도 자고 니러 우니노라. 얄리얄리 얄라셩, 얄라리 얄라. 우는구나, 우는구나 새여. 자고 일어나 우는구나 새여.너보다 근심이 많은 나도 자고 일어나 울고 있노라. 가던 새 가던 새 본다. 믈 아래 가던 새 본다.잉무든 장글란 가지고, 믈 아래 가던 새 본다. 얄리얄리 얄라셩, 얄라리 얄라. 날아가던 새를 본다. 날아가던 새를 번다. 물 아래 날아가던 새를 본다.녹슨 연장을 가지고 물 아래로 날아가던 새를 본다. 이링공 뎌..

"재주나 능력의 뛰어남"과 관련된 한자성어 모음

"재주나 능력의 뛰어남"과 관련된 한자성어 모음 재주나 능력의 뛰어남 - 백미 / 군계일학 / 낭중지추 / 동량지재 / 철중쟁쟁 白 眉○ 한자 :흰 백 / 눈썹 미백 미○ 해석 : 흰 눈썹. 여럿 가운데 가장 뛰어남.예) 운동회의 백미는 계주이다. ○ 유래 : 중국의 삼국시대에 제갈공명(諸葛孔明)과도 친교를 맺었던 마량(馬良)은 형제가 다섯 명이었다. 다섯 형제는 모두 재주가 뛰어났으나 그 중에서도 마량이 가장 뛰어났으므로 그 마을 사람들은 “마씨 오형제는 모두 뛰어나지만 그 중에서도 흰 눈썹이 가장 훌륭하다.” 라고 하였다. 마량은 어려서부터 눈썹에 흰 털이 섞여 있었기 때문에 이렇게 불렸던 것이다. 群鷄一鶴○ 한자 :무리 군 / 닭 계 / 한 일 / 학 학군 계 일 학○ 해석 :여러 닭 중에 한 마리..

"말"과 관련된 한자성어 모음

"말"과 관련된 한자성어 모음 말 - 가담항설 / 도청도설 / 감언이설 / 거두절미 / 견강부회 / 구밀복검 / 촌철살인 / 유언비어 / 정문일침 / 인구회자 街談巷說○ 한자 :거리 가 / 말씀 담 / 거리 항 / 말씀 설가 담 항 설○ 해석 :길거리나 세상 사람들 사이에 떠도는 이야기나 뜬소문. 道聽塗說○ 한자 :길 도 / 들을 청 / 길 도 / 말씀 설도 청 도 설○ 해석 :길에서 듣고 말함. 즉, 떠도는 이야기를 듣고 함부로 퍼뜨리는 태도를 이름. 甘言利說○ 한자 :달 감 / 말씀 언 / 이로울 리 / 말씀 설감 언 이 설○ 해석 : 달콤한 말과 이로운 말. 즉, 남의 비위에 맞도록 꾸민 달콤한 말과 이로운 조건을 내세워 남을 꾀는 말 去頭截尾○ 한자 :제거할 거 / 머리 두 / 자를 절 / 꼬리 ..

"학문"과 관련된 한자성어 모음

"학문"과 관련된 한자성어 모음 학문(學問) - 온고지신 / 불치하문 / 형설지공 / 일취월장 / 수불석권 / 괄목상대 / 교학상장 / 후생가외 / 곡학아세 / 청출어람 / 자강불식 / 절차탁마 溫故知新○ 한자 :익힐 온 / 옛 고 / 알 지 / 새로울 신온 고 지 신○ 해석 : 옛 것을 익히고 새 것을 안다. 즉, 학문에 있어서 옛 것과 새 것 중 어느 한 쪽에 치우치지 않고 고루 공부해야 함. 不恥下問○ 한자 :아니 불 / 부끄러울 치 / 아래 하 / 물을 문불 치 하 문○ 해석 :아랫사람에게 묻는 것을 부끄러워하지 않는다. ○ 유래 : 《논어(論語)》에서 자공이 “공문자(위나라 대부)를 어찌 문(文)이라고 시호하였습니까?” 하고 묻자 공자가 “명민하면서도 배우기를 좋아하였으며, 아랫사람에게 묻기를 ..

효와 관련된 한자성어 모음

효(孝)- 혼정신성 / 반포지효 / 풍수지탄 / 출곡반면 / 망운지정 / 백유지효 / 반의지희 昏定晨省○ 한자 :저물 혼 / 정할 정 / 새벽 신 / 살필 성혼 정 신 성○ 해석 : 저물녘(저녁)에는 부모님의 잠자리를 잘 정리해 드리고, 새벽에는 잘 주무셨는지 문안을 드림. 즉, 부모님을 잘 보살펴 드리며 효도함. 反哺之孝○ 한자 :돌이킬 반 / 먹일 포 / 어조사 지 / 효도 효반 포 지 효○ 해석 :되돌려 먹이는 효도. 즉, 자식이 자라서 부모님을 봉양하며 은혜에 보답함. ○ 유래 : 까마귀는 어미가 새끼에게 먹이를 물어다 주지만 이후 새끼가 다 자라면 먹이 사냥에 힘이 부친 어미를 먹여 살린다는 습성에서 유래함. 風樹之嘆○ 한자 :바람 풍 / 나무 수 / 어조사 지 / 탄식할 탄풍 수 지 탄○ 해석..

대학수학능력시험 언어영역 기출 한자성어

대학수학능력시험 언어영역 기출 한자성어 ■ 대학수학능력시험 언어영역 기출 한자성어 2 馬耳東風○ 한자 :말 마 / 귀 이 / 동쪽 동 / 바람 풍마 이 동 풍○ 해석 :말 귀에 동풍. 남의 비평이나 의견을 조금도 귀담아 듣지 아니하고 흘려 버림. 晩時之歎○ 한자 :늦을 만 / 때 시 / 어조사 지 / 탄식할 탄만 시 지 탄○ 해석 :때늦은 한탄. 시기가 늦어 기회를 놓친 것을 탄식함. 亡羊之歎○ 한자 :잃을 망 / 양 양 / 어조사 지 / 탄식할 탄망 양 지 탄 ○ 해석 : 양을 잃으면서 하는 탄식. 즉, 달아난 양을 찾다가 여러 갈래 길에 이르러 길을 잃었다는 뜻으로 첫째, 학문의 길이 여러 갈래로 나뉘어져 있어 진리를 찾기 어려움. 둘째, 일의 방침이 많아 할 바를 모르게 됨. 面從腹背○ 한자 :얼굴..

[고전시가]가시리 (원문 및 해석) 수능대비

[고전시가]가시리 (원문 및 해석) 수능대비 가시리 가시리잇고 나리고 가시리잇고 나 위 증즐가 大平盛代 날러는 엇디 살라 고리고 가시리잇고 나 위 증즐가 大平盛代 잡와 두어리마선면 아니 올셰라 위 증즐가 大平盛代 셜온님 보내노니 나가시  도셔 오쇼셔 나 위 증즐가 大平盛代 현대어 풀이 가시려 가시렵니까버리고 가시렵니까 위 증즐가 태평성대 ⇒원망적 애소[起] 날러는 어찌 살라하고버리고 가시렵니까 위 증즐가 태평성대 ⇒애소의 고조[承] 님 잡아 둘 것이지만서운하면 아니 올까봐 위 증즐가 태평성대 ⇒절제와 체념[轉] 서러운 님 보내옵나니가시는 듯 돌아 오소서 위 증즐가 태평성대 ⇒기도자적 애소[結] [악장가사. 가사 상] [시용향악보(귀호곡. 속칭 가시리)] 시구 연구* 가시리 가시..

[고전시가] 시조 총정리

첨부된 한글 파일을 볼 것 주제 : 忠 (평시조)忠녹이상제(錄駬霜蹄) 지게 먹여 시냇물에 싯겨 고 용천설악(龍泉雪鍔)을 들게 갈아 두러메고장부(丈夫)의 위국충절(爲國忠節)을 셰워볼가 노라.녹이상제와 같은 명마를 살찌게 먹여 시냇물에 씻겨서 타고좋은 칼을 잘 들게 갈아서 둘러메고대장부의 나라를 위하는 충성스러운 절개를 세워보려 하노라.작가최영(고려시조)주제나라를 위하는 마음(爲國忠節)point* 늠름한 기상과 의지(남성적)忠구룸이 無心(무심) 말이 아마도 허랑(虛浪)다.중천(中天)에 떠 이셔 임의(任意)로 니면서 구태야 광명(光名) 날빗 따라가며 덥니구름이 아무런 욕심이 없다는 말은 아무래도 거짓말이다. 공중에 높이 떠서 마음대로 돌아다니다가밝은 햇빛을 왜 구태여 따라가며 가리는가작가이존오..

현대소설 개념 총정리

첨부한 한글 파일을 볼 것 小說이란? ◉ 구성① 발단 : 인물과 배경의 제시, 사건의 실마리 설정, 주제의 암시 등② 전개 : 사건이 복잡하게 전개되며 갈등이 표면화되는 단계이다. 주인공과 적대자의 대립 및 갈등③ 위기 : 새로운 사태의 발생, 갈등의 고조 및 심화④ 절정 : 갈등과 대립이 최고조에 이르며 긴장 상태를 빚어 해결의 실마리가 제시됨. 성격과 행동이 가장 부각되는 부분으로, 보통 주제의 방향이 결정된다. 극적 반전이 이루어지는 부분⑤ 결말 : 갈등과 위기가 해소되고, 주인공의 운명이 분명해지며 문제가 해결되고 결말을 맺음 ◇ 구성의 유형(1) 이야기의 수에 따라㉠ 단일 구성 : 하나의 사건으로 전개되는 구성으로 진행이 단순하며, 단편소설에 주로 사용됨㉡ 복합 구성 : 두 개 이상의 사건이나 ..

[고전시가]제망매가 (원문 및 해설)

[고전시가]제망매가 (원문 및 해설)생사(生死) 길은예 있으매 머뭇거리고,나는 간다는 말도못다 이르고 어찌 갑니까. 어느 가을 이른 바람에이에 저에 떨어질 잎처럼,한 가지에 나고가는 곳 모르온저. 아아, 미타찰(彌陀刹)에서 만날 나도(道) 닦아 기다리겠노라. ---------------요점 정리-작자 : 월명사-갈래 : 향가-연대 : 신라 경덕왕 19년 (760) 이전-형식 : 10구체 향가-구성 : 3단구성(1-4행, 5-8행, 9-10행) 기1-4행비극적 상황의 제시죽은 누이에 대한 안타까움과 그리움과거불교의 삼세 윤회(三世輪廻)의 진리 서5-8행혈육의 정 구체화이른 바람 : 누이의 요절떨어질 잎 : 죽은 누이한 가지 : 같은 부모인생의 무상감, 한탄현재 결9, 10행슬픔의 종교적 극복 및 승화불교적..