고3 사회문화 1~4 단원 학습지

고3 사회문화 1~4 단원 학습지

사회문화 학습지 1-4단원까지.hwp

1. 탐구 대상으로서의 사회 문화 현상

∙ 자연 현상과 사회 ․ 문화 현상의 차이 비교 ∙ 사회 과학적 탐구의 흐름(실증주의와 해석학 / 과학주의와 개혁주의) ∙ 사회 과학의 분화와 간학문적 관점의 필요성 ∙ 사회‧문화 현상을 이해하는 관점(미시적 관점과 거시적 관점/ 기능론, 갈등론, 상징적 상호작용론)

 

1-1. 사회 ․ 문화 현상의 특징

(1) 사회 ․ 문화 현상의 의미

* 사회(社會) : 지위와 역할의 형식적인 결합 상태와 이를 중심으로 이루어지는 구성원 들의 상호 관계, 즉 상호 작용하는 개인들의 집합체

* 문화(文化) : 집단 성원들이 공유하고 있는 생활양식의 총체

※ 좁은 의미의 사회는 인간의 집단 생활과 상호 관계로 이루어진 그릇, 문화는 그 그릇의 성격을 결정해 주는 내용물

※ 사회 현상과 문화 현상은 개념적으로만 구분될 뿐, 실제로는 서로 융합되어 있는 불가분의 관계 이며, 넓은 의미의

사회 현상에는 문화, 정치, 경제 등의 현상이 포함됨

 

(2) 자연 현상과 사회ㆍ문화 현상의 특징

	자연현상	사회문화현상
의미	인간의 의지와 무관하게 자연 법칙에 따라 나타나는 현상(지진, 가뭄, 홍수, 태풍 등)	인간의 의지와 행동에 따라 인위적으로 나타나는 현상(피서, 교육, 범죄, 시위, 소비 등)
특성	․보편성 ․필연성(확실성의 원리) ․인과관계 분명→법칙 추구(일반화) 용이 ․존재(sein)법칙→몰(沒)가치성	․보편성&특수성 ․개연성(확률성의 원리) ․복잡,다양(의지 개입)→일반화 어려움 ․당위(sollen)법칙→가치함축적
관련학문	자연과학	사회과학

※ 존재 법칙 : “무엇이 어떠하다”라는 방식으로 진술될 수 있는 법칙 (규범)

당위 법칙 : “무엇이 어떠해야 한다”라는 방식으로 진술될 수 있는 법칙

․ 몰가치성 : 꽃의 개화, 해돋이, 지구의 자전

․ 가치함축성 : 시위, 소비, 해맞이

․ 보편성 : 물의 흐름, 일출과 일몰

․ 특수성 : 인사, 죄와 벌, 음식

․ 필연성 : 물건의 낙하, 물의 응고, ‘콩심은데 콩나고 팥심은데 팥난다’, ‘아니 땐 굴뚝에 연기나랴’

․ 개연성 : 교육과 소득의 관계

․ 인과 관계 분명 : 만유인력의 법칙, 관성의 법칙

․ 인과 관계 불분명 : 청소년 비행 증가, 소비 성향(음반...)

[확인 학습] 1. 다음 중 사회 현상에 해당되는 것을 모두 고르시오.

① 날씨가 덥다.

② 사람들이 피서를 간다.

③ 온도가 오르면, 물질의 분자 운동이 활발해진다.

④ 봄이 오면 꽃이 핀다.

⑤ 졸업식 날 꽃을 선물한다.

⑥ 홍수에 대비하기 위해 제방을 쌓는다.

⑦ 착한 일을 한 사람은 상을 받고, 죄를 지은 사람은 벌을 받는다.

 

[확인 학습] 2. 다음 중 사회현상의 특징만으로 바르게 묶인 것은?

① 가치함축성, 당위법칙, 반복과 재현 불가능

② 가치함축성, 존재법칙, 필연법칙

③ 인과법칙 분명, 존재법칙, 개연성

④ 인과법칙 파악 어려움, 당위법칙, 반복과 재현 가능

⑤ 몰가치성, 존재법칙, 보편성이 강함

 

[확인 학습] 3. 다음 중 맞으면 ○, 틀리면 ×표시를 하시오.

① 사회 현상은 몰가치적이다. ( )

② 사회 현상에서 인과 관계 규명이 불분명하다. ( )

③ ‘물이 위에서 아래로 흐르는 현상’은 보편적이며, 인과 관계가 분명하다. ( )

④ 사회 현상에서 일반 법칙을 발견하는 것은 불분명하다. ( )

⑤ 자연 현상은 동일한 조건이 구비되면 동일한 현상이 필연적으로 재현된다. ( )

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1) 사회과학의 성립

( )세기 초반, 사상적으로는 계몽주의와 자유주의, 정치적으로는 민주주의, 경제적으로는 자본주의, 방법론적으로는 ( ) 방법의 영향을 받아 과학 수준의 학문으로 체계화 → 초기 사회 과학은 계량적 분석과 실험을 통해 인과적 법칙을 찾는 실증적 경향이 주류를 이룸

 

2) 사회 과학의 분화

사회의 분화에 따라 사회 과학은 복잡한 사회ㆍ문화 현상을 각각의 학문적 관심과 방법으로 분석하고 설명하는 개별 학문으로 분화됨

(예) 사회 과학 : 사회학, 심리학, 사회 복지학, 언론 홍보학 … ／사회학 : 사회사상사, 산업 사회학, 노동 사회학, 도시 사회학, 가족 사회학, 정치 사회학, 사회 변동론, 사회 발전론, 정보 사회학, 영상 사회학

 

3) 사회 과학 분과 학문의 특성

구분	주된 관심	주요 개념 및 연구 대상
( )	인간의 사회적 행위와 사회 관계	사회적 상호 작용, 사회화와 일탈, 지위와 역할, 사회 집단과 조직, 사회 구조, 계층과 계급, 사회 변동 등
( )	문화와 인간 생활의 관계	문화, 전통, 상징, 언어, 의식, 문화의 형성과 변동, 비교 문화 등
( )	권력의 획득과 행사, 공공 정책	권력, 정부, 정당, 국가, 선거, 정치 과정, 정치 체제, 정치적 의사 결정, 정치 사회화, 국제 정치 등
( )	희소 자원의 합리적 사용	시장, 소비, 생산, 가격, 수요와 공급, 물가, 실업, 생산성, 경제 성장, 분배, 환율, 경상 수지, 재정, 국제 무역 등

 

4) 간학문적 관점의 필요성

사회 과학의 전문화(세분화), 사회 현상의 복잡성 ․ 다양성 => 간학문적 연구 필요

*간학문적 관점(間學問的 觀點) interdisciplinary approach. 학제적(學弟的) 접근이라고도 하며, 현상을 여러 학문의 관점에서 종합적으로 분석하는 것을 의미한다.

 

읽기 자료!! 종합 학문으로서의 사회학

사회학(sociology)은 서구의 현대, 특히 부르주아 혁명과 산업 혁명을 배경으로 하여 생겨난 근대적 학문 분과들 중 하나이다. 근대 이전에는 사회가 주로 통치자의 시각에서 철학, 역사학, 정치학, 종교학, 법학 등에 의해 이해되고 해명되었다. 이것은 아마도 사회 구성 원리가 상대적으로 단순했기 때문에 가능했을 것이다. 그런데, 산업 혁명과 시민 혁명은 사회의 모습을 급격히 변화시켰다. 즉, 사회학의 성립은 시장 경제의 발달에 따른 자율적인 시민 사회의 형성에 기반하고 있다.

새로운 사회를 포착하고 설명하고자 한 콩트, 스펜서, 뒤르켐, 마르크스, 베버 등 초기 사회학자들에게서 공통적으로 나타나는 특징은 사회에 대한 종합적 학문을 추구하고 있다는 점이다. 즉, 경제적 영역, 정치적 영역, 문화적 영역, 이데올로기적 영역 등 사회의 다양한 영역들을 포괄적으로 다루고 있다는 것이다. 정치학이 정치를, 경제학이 경제를, 인류학이 문화를, 사회복지학이 사회 복지를, 언론학이 언론을 연구의 대상으로 한다면, 사회학은 이러한 다양한 영역들이 어떻게 관계를 맺으면서 하나의 전체적인 사회를 구성하는지를 연구하는 학문이다. 이러한 사회학의 종합적인 성격은 현대 사회학에서도 마찬가지이다.

-계층, 성, 지역, 소속 집단, 성격, 개인의 특유한 경험 등이 사회적 시각을 결정하게 되어 시각에 따라 사회․문화 현상에 대한 해석이 다양해진다.

♣관점(觀點 Perspectives)의 중요성

① 관점에 따라 동일 현상이 다르게 해석될 수 있으며, 사회 문제에 대한 처방도 달라짐

② 분석적으로 유용함

③ 상호 이해와 타협의 기초(본인과 상대방의 관점 확인 → 접점 모색)

1) 거시적 관점

① 사회․문화 현상을 사회 전체와 관련시켜 탐구한다.

② 사회 구조적 관점에서 사회․문화 현상을 설명하거나, 역사의 일관된 흐름을 기술한다.

③ 기능론과 갈등론- 사회 구성 요소들 간의 관계를 기능적 관계로 보느냐 또는 갈등적 관계로 가정하느냐에 따라 나누어진다.

2) 미시적 관점 : 상징적 상호 작용론

① 개인의 능동적 사고 과정과 행위의 선택, 그리고 타자와의 의사소통 과정에 주목

② 상황 정의 : 개인은 나름대로의 방식으로 주어진 상황을 정의하고 행동

	기능론	갈등론	상징적 상호 작용론
가정	사회 구성 요소들은 구성원들의 합의에 따라 기능이 분화되어 상호 의존적 관계를 이룸 → 사회ㆍ문화 현상은 사회의 존속과 통합에 기여	사회 구성요소들은 갈등 및 모순적 관계 → 사회ㆍ문화 현상은 집단간 갈등으로 인해 발생하며, 사회변동에 기여 (질서는 일시적이며 기득권자의 강제와 억압으로 잠재화된 상태)	사회는 인간의 주관적 의미 규정과 상황 해석에 따라 선택적으로 구성 → 사회ㆍ문화 현상은 인간의 상호 작용의 결과로 발생한 주관적 의미가 담긴 현상
특징	․ 균형, 조화, 질서, 안정 강조 ․ 갈등 : 사회 병리 현상 . 법과 제도는 사회를 안정시키고 유지시키는 도구 . 계층론적 관점	․ 대립, 갈등, 변동 강조 ․ 갈등 : 사회의 본질적 모습, 사회 발전의 힘 . 법과 제도는 지배 집단의 합법적 억압 수단 . 계급론적 관점	․ 인간의 주관적 해석과 선택적 의지 중시 ․ 상호 작용의 미시적 분석→ 타자와의 의사 소통 과정에 주목
한계	․ 기존 질서나 권력관계, 기득권 유지에 기여 ․ 사회 변동을 부정적으로 봄(보수적 관점)	․ 협동과 조화, 질서유지의 측면 경시 ․ 사회의 존속 및 통합의 측면 간과→ 사회 변동 ․ 개혁의 당위성 강조 (진보적 관점)	․ 거시적 수준의 일반법칙 발견 곤란 ․ 사회 구조의 거대한 힘 간과 → 구조적 모순 규명 소홀
분석 범주	거시적 관점, 사회실재론	거시적 관점, 사회실재론	미시적 관점, 사회명목론

* 사회 명목론(社會名目論) : 사회는 개인들의 집합체에 붙여진 이름에 불과하고 실제로 존재하는 것은 개인뿐이라고 보는 견해

* 사회 실재론(社會實在論) : 사회는 개인의 외부에 객관적으로 존재하는 실재하는 곳으로, 개인은 단지 사회를 구성하는 하나의 단위에 불과하다고 보는 견해

☞ 가정 교육이 잘 되어야 학교 교육도 잘 되고 학교 교육이 잘 되어야 가정 교육도 잘된다는 견해는 기능론인가 갈등론인가?

 

 

※(가), (나)의 관점의 특징을 설명하시오

(가) 개인은 사회화를 통해 자아를 발전시키고 인성을 형성한다. 또한 사회화는 자신이 속한 사회의 생활양식에 적응하도록 하여 문화의 연속성과 사회 통합을 유지하는 과정이다. (나) 한 사회의 지배 집단은 사회화를 통해 자신에게 유리한 규칙, 규범, 가치 등을 보편 화한다. 즉, 사회화는 기존의 불평등한 질서의 재생산을 정당화하는 과정이다.

 

 

 

 

 

 

【CCTV를 바라보는 기능론적 관점과 갈등론적 관점】

(가) 최근 각종 흉악 범죄가 급증하고 있는 가운데 각 지방 자치단체와 지방 경찰서를 중심으로 CCTV를 설치하고 있다. 특히 초등학교 및 보육시설 등 어린이 보호구역 내 아동보호 및 각종 범죄예방을 위한 24시간 감시가 가능한 방범용 CCTV를 설치하는 지방자치단체가 많아졌다. 설치된 CCTV는 대부분 경찰서 관할 지구대에서 24시간 모니터링을 통해 관리 운영된다.

또한 고화질 및 360도 회전 기능, 원거리 감시와 녹화 저장 및 확대 기능, 긴급 출동 요청이 가능한 비상벨 기능 등이 있어 각종 범죄로부터 어린이와 주민 보호에 큰 역할을 할 것으로 기대된다. 현재 기존의 방범용 CCTV의 경우 범죄 예방 효과와 범인 검거율이 매우 높은 것으로 보고되고 있다.

 

(나) 영국 전역에는 무려 420여 만 대의 감시 카메라가 설치되어 구석구석을 감시하고 있고, 방대한 데이터베이스는 국민들의 은밀한 사생활 정보를 수록하고 있다. 이는 2000년에 제정된 ‘수사 권한 규제법’(RIPA)에 따른 것으로 이 법은 인터넷, 이메일, 전화 통화 기록까지도 본인의 동의 없이 조회할 수 있도록 하고 있다. 영국에서는 쓰레기를 버리거나, 애완견의 배설물을 처리할 때, 심지어 자녀의 학교 입학 원서를 쓸 때도 감시당하고 있다.

국제 인권 기구인 ‘프라이버시 인터내셔널’은 2007년 보고서에서 영국을 개인 사생활 감시 부문에서 싱가포르와 함께 최하위 5개국 가운데 하나로 평가하기도 했다.

 

문제. CCTV를 기능론과 갈등론적 관점으로 비교해서 설명하시오.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

♣기능론

: 현재의 사회 구조가 바람직하다.

정치, 경제, 교육 등 사회를 구성하고 있는 여러 요소들이 각각 맡은 바 역할과 기능을 수행할 때 사회는 균형을 이루며(사회유기체설), 이 구성요소 중 일부가 제 기능을 수행하지 못할 때 불균형이 나타나며 이것은 사회문제가 된다고 본다.

 

♣갈등론

사회는 서로 다른 이해관계를 추구하는 자본가와 노동자의 집단으로 대립(계급 투쟁설, 불합리한 사회구조)되어 있으며, 이들 구성 요소들은 항상 자본가 집단에 유리하게 되어있기 때문에 갈등 관계에 있다.

모든 직업은 똑같이 중요하며 직업의 귀천은 존재하지 않으나, 지배계층의 불법적 착취로 사회 불평등 현상이 나타나는 것이다. 그러니 ‘균등 분배 하자’주장

사회는 합의에 의해서보다 탄압에 의해서 이루어진다. 사회문제는 사회구조의 문제 때문에 발생한다.(자본주의를 부정, 지배자의 착취와 탄압에서 온다.)

 

⇒ 외환 위기를 해결하는 방법으로,

기능론자는 국민 중 일부가 자신의 역할을 올바르게 수행하지 못해서 일어난 사회적 불균형이므로 사회 각 분야에서의 균형을 위한 구조 조정을 해야 한다.

갈등론자는 강대국, 기득권자가 자기 이익을 유지하려는 사회 구조 속에서 일어나게 되어있었던 것이므로 기득권자(기업가)와 근로자의 평등관계 형성, 평등적인 국제 관계발전 등 사회 구조적인 측면의 개혁을 강조하고 있다.

 

 

 

Q1. 정리 해고를 바라보는 다음 두 사람의 관점이 어떻게 다른지 비교하고, 이 두 사람은 각각 법에 대해 어떤 생각을 가지고 있는지 말해보자.

∙ 갑 : 국제 경쟁 사회에서 국가 경쟁력을 유지하고 경기 변동에 잘 대처하기 위해서는, 능력이 부족하여 제 역할을 충분히 하지 못하는 사람들을 해고하는 것이 정당하다고 봐.   ∙ 을 : 정리 해고는 자본가가 자신의 계급적 질서를 유지하고 이익을 챙기기 위해 노동자 계급을 억압하고 착취하는 수단이야. 노사 간 합의를 거친 것이 아니라 자본가의 일방적인 횡포로 정리 해고를 당한 노동자들은 조직을 만들어 시위를 하는 등 자신들의 권익을 적극적으로 지 켜야 한다고 생각해.

 

 

 

 

 

 

 

 

1) 사회과학적 연구 방법의 필요성

: 정확하고 객관적인 연구를 하기 위하여

2) 실증적 연구 방법- 과학적 절차와 방법에 의해서 보편적인 원리를 발견하려는 연구 방법

3) 해석적 연구 방법- 계량화가 어려운 행위자의 동기나 의도 혹은 사회 조직과 제도의 의미를 연 구자의 경험, 지식, 직관적인 통찰을 통해 이해하려는 연구 방법

내용 구분	실증적 연구(=양적 접근법)	해석적 연구(=질적 접근법)
•의미	•경험적인 자료를 계량화하여 분석함으로써 일반적인 법칙을 발견하여 설명하려는 방법	•연구자의 직관적인 통찰(대화와 관찰)에 의하여 사회 현상의 의미를 해석함으로써 이해하려는 연구 방법
•목적	•일반적인 법칙 발견 → “설명” 목적	•사람의 의식과 관련된 행위의 의미(내면세계)를 파악 → “사회 현상의 이해”가 목적
•분석 방법	•수리적 통계적 분석	•직관적인 통찰
•연구 대상	•객관적인 관찰이 가능한 행위	•객관적 관찰이 곤란한 동기나 의도, 의미, 내면
•특징 (=장점)	•정확성과 정밀성 보장 •가설의 검증 및 법칙 발견 용이 •경험적 통계적 연구의 가능성	•주관적 의식의 심층을 이해 •행동의 개인적 사회적 의미의 파악 •비공식적 문서, 일기, 역사적 기록, 공식적 문서의 이면적 의미를 중시
•연구 과정	•과학적 방법(개념규정－가설 설정－가설 검증－법칙, 이론의 도출) •개념의 조작적 정의(개념을 경험적으로 증명할 수 있는 사물의 속성으로 표현함) •가설을 바탕으로 한 연역적 추론	•주로 관찰된 것으로 부터 드러난 사회 현상의 의미를 중심으로 개념이나 이론을 만드는 과정   •귀납적 추론의 과정을 밟음
•단점	•계량화하기 어려운 인간의 주관적 영역은 연구가 곤란 •사회현상을 인간의 동기, 의도, 가치로부터 분리하는 한계성을 가짐	•객관적인 법칙의 발견이 어려움 •주관적 영역을 주요대상으로 하므로 사회제도적 측면을 소홀히 할 우려가 있음
•예시	•미디어 활용의 효과	•생애사 연구, ~심층적 접근
	콩트(자연과학 =사회 과학⇒ 방법론적일원론) : 질문지법, 실험조사법	베버(자연 과학 ≠사회 과학⇒ 방법론적이원론) : 면접법, 참여 관찰법

 

 

 

 

1) 자료의 의미와 종류

① 의미： 연구나 조사 등의 바탕이 되는 재료

② 종류 : 1차 자료, 2차 자료

✿1차자료--사건의 실제적인 참여자, 직접적인 관찰자가 남긴 기록이나 자료들로 법규정, 재판 기록, 공식문서, 자서전, 편지 등

✿2차자료-- 사건참여자나, 직접 목격자의 이야기를 듣고 서술한 자료. 1차적 자료에

대한 설명이라고 할 수 있다. 예) 교과서, 백과사전

 

2) 다양한 자료 수집 방법

① 질문지법 : 미리 작성한 질문에 응답 또는 기입하게 하여 자료를 수집하는 방법

② 면접법 : 조사자가 응답자를 직접 대면하여, 대화로 필요한 정보를 수집하는 방법

③ 문헌 연구법 : 기존 연구자들이 기록한 결과인 문헌 자료를 활용하여 자료를 수집하는 방법

④ 실험 조사법 : 가상적인 상황에서 변수를 의도적으로 조작하거나 개입시킴으로써, 그 변수의 영향 이 어떤 상태로 나타나는 지를 관찰하는 방법

⑤ 참여 관찰법 : 직접 참여하여 사회 현상을 보고, 듣고, 느끼면서 자료를 수집하는 방법

구분	장점	단점
질문지법	시간∙비용 저렴, 객관적 분석, 계량화(수치화) 용이	문맹자 실시 곤란, 심층 질문 불가	⇒실증적
면접법	심층 질문 가능, 문맹자도 실시 가능	시간∙비용 문제, 주관적 편견 가능성	⇒해석적
참여 관찰법	조사대상의 폭이 가장 넓음, 문화권 달라도 조사 가능	시간∙비용 문제, 주관적 편견 가능성, 자료의 신뢰성, 객관성 문제	⇒해석적
문헌연구법	비용 저렴, 기간 무관, 신뢰도가 높다	한정된 자료, 자료의 타당성 문제	⇒2차자료
실험조사법	인과관계의 확실성, 가설 검증에 유리	사회현상의 경우 조작이 어려움	⇒실증적

	경제성	조작화 정도	계량화 가능성	주관개입가능성
질문지법	높음	높음	높음	낮음
면접법	낮음	낮음	낮음	높음
참여관찰법	낮음	아주낮음	낮음	높음
실험법	낮음	아주낮음	높음	낮음

(2009.6.모의평가문제)

① 질문지법

∙의미: 조사하고자 하는 내용을 적은 질문지를 미리 작성하여, 이를 조사 대상자에게 보내고 질문에 응답하거나 기입하게 하여 필요한 자료를 수집하는 방법으로 가장 많이 사용되는 자료 수집 방법이다.(우편 조사, 전화 조사, 방문 조사, 인터넷 등)

∙질문지법의 장․단점

장점	단점
시간과 비용이 절약된다.	무응답률이 높다. (회수율이 낮다)
동일한 항목에 대해 여러 사람의 응답으로 인해 분석시 비교가 용이하다.	질문에 대해 잘못 이해할 수 있다.
분석의 기준이 명백하다.	∙문맹자에게 적용할 수 없다. ∙질문지의 한도 내에서만 수집이 가능하다.
정보 수집이 비교적 용이하다.	응답자의 솔직한 응답을 기대하기가 어렵다.

② 면접법

∙의미: 면접 조사는 주로 조사자가 응답자를 직접 대면하여 대화로 필요한 정보를 수집하 는 방법으로 비교적 소수의 응답자로부터 깊이 있는 정보를 얻으려고 할 때 사용된다.

∙면접법의 장․단점

장점	단점
응답률과 응답의 정확성이 높다.	면접 비용이 많이 든다.
질문에 대한 보충 설명을 할 수 있어 심층적 정보 수집이 가능하다.	많은 표본을 구하기가 어렵다.
글을 모르는 문맹자에게도 실시할 수도 있다.	면접자의 전문성이 요구되며, 편견과 주관적 판단이 개입되기 쉽다.

 

③ 문헌 연구법(내용 분석법)

∙의미: 역사적인 문헌을 수집하거나 이미 발표된 통계 자료를 수집하는 방법으로 시간적․ 공간적인 제약으로 직접적인 분석 방법이 불가능할 때 유용한 방법이다.

실증적 연구와 해석적 연구에 모두 사용된다.

∙문헌 연구법의 장․단점

장점	단점
시간과 비용을 절약할 수 있다.	주어진 자료에만 의존해야 한다.
장기간 조사할 수 있다.	기록되어 있는 자료의 타당성에 문제가 있을 수 있다.
연구 진행 과정 중 오류가 있더라도 재조사가 가능하다.	연구 목적에 적합한 내용인지가 문제가 된다.

 

④ 실험 조사법(실험 연구법)

∙의미: 연구자가 가상적인 상황을 만든 상태에서 어떤 변수를 의도적으로 조작하거나 개입시켜 그 변수의 영향이 어떤 상태로 나타나는지를 관찰하는 방법이다.

∙실험 조사법의 활용: 불필요한 변인이 작용하지 않도록 연구 환경을 엄격히 통제함으로써 원인과 결과가 되는 변수간의 관계를 정확히 확인할 수 있어야 한다.

∙실험 조사법의 문제점: 인간의 행동을 자연스럽지 못한 상태에서 관찰하여야 하기 때문에 예측하지 못한 결과가 나올 수 있으며, 얻어진 결과를 실제 사회에서 적용하기 어렵다. 또한 사회․문화 현상의 경우 가상적인 상황을 조직하기 어렵다.

 

⑤ 참여 관찰법

∙의미: 참여 관찰법은 연구자가 직접 참여하여 사회․문화 현상을 보고, 듣고, 느끼면서 자료 를 수집하는 방법이다. 질문지법이나 면접법을 실시하기 어려운 어린이나 언어 소통이 어려운 종족에 대한 자료를 수집하기 위하여 많이 사용한다.

∙참여 관찰법의 장․단점

장점	단점
인간 행동을 그때그때 기록함으로써 자료의 실제성이 보장된다.	자료를 수집하고자 하는 현상이 나타날 때까지 기다려야 한다.
연구 설계 과정 중에 융통성이 있다.	예상하지 못했던 변수가 나타날 경우 대처하기가 어렵다.
∙언어나 문자로 표현할 수 없는 현장도 관찰할 수 있다. ∙조사대상자의 반응에 관계없이 조사 가능	∙관찰자의 편견이 개입될 가능성이 크다. ∙자료의 신뢰성과 타당성에 문제가 있다.

 

 

 

☞ 사회과학은 다양한 모습으로 나타나고 예측 가능성이 자연과학에 비해 낮으므로 보는 시각에 따라 다양한 견해가 나올 수 있으므로 자칫 사회학자가 의도하는 대로의 주관적인 연구 결과가 나오기 쉽다. 따라서 자연과학적 연구 절차에 따라 사회 과학을 탐구한다면 보다 객관적이고 과학적인 연구 결과를 얻을 수 있을 것이다.

 

다음과 같이 체계적인 연구는 실증적 연구 과정에서 주로 사용된다.

 

1) 연구 주제 설정

: 연구 문제를 인식하고 주제 선정하는 단계

 

2) 연구 가설 설정

 

3) 연구 방법 결정

--실증적 연구

--해석적 연구

 

4) 자료 수집 및 분석

 

5) 연구 결과 해석 및 일반화

: 연구 가설 검증, 연구의 타당성 신뢰성 검증

1.문제의 인식	•사회 현상 중에서 관심 있는 문제를 발견함	•경제 발전이 인권보장 수준과 어떤 관련성이 있을까 의문을 갖는다
2.가설의 설정	•규정된 개념과 개념간의 관계를 잠정적인 결론으로 미리 진술함	•1인당 GNP가 높을수록 불법 체포 건수가 줄어든다
3.개념의 규정	•사회 현상의 공통적인 특성을 뽑아내어 용어로 규정하되 경험적으로 관찰할 수 있는 것으로 정의함	•경제 발전을 “국민의 생활 수준 향상”으로 규정하고 1인당 GNP를 지표로 선정함. 인권 보장은 신체의 자유가 잘 보장되는 것으로 규정하고 불법 체포 건수를 지표로 규정한다
4.자료의 수집	•조사대상자를 선정하여 적합한 조사방법으로 자료를 수집함	•각 국의 1인당 GNP와 불법 체포 건수를 조사한다
5.가설의 검증	•통계적인 방법을 통하여 가설의 진위여부를 조사한다	•1인당 GNP 높을수록 불법 체포 건수가 줄어들었는지 비교 분석한다
6.일반화 (결론도출)	•설정된 가설이 증명되면 이론으로 수립함	•1인당 GNP가 높을수록 인권 보장이 잘 된다
7.대책의 수립	•각자의 주관적인 판단에 따라 문제 해결을 위한 대책을 수립한다	•인권 보장을 위한 대안을 제시한다
•어느 정도의 연구자의 주관이 개입 가능한 단계→ 개념규정, 가설설정, 일반화의 단계 •연구자의 주관적 가치 판단이 개입될 가능성이 가장 높은 단계→ 대책의 수립 단계

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

⇒ 사회문화 현상을 과학적으로 연구하는 학문: 사회과학

 

1) 객관적 태도: 가치 중립적 태도 즉 제3자의 입장에서 보기

2) 개방적 태도: open mind

3) 상대주의적 태도: 그(상대방) 입장에서 연구

4) 성찰적 태도: 편견이나 오해에 빠지지않고 사회적 적합성 여부를 판단하는 비판적 태도

5) 조화의 중요성 인식: 조화를 중시

6) 총체적 태도: 전체적으로 연관되어 있어야 함

 

 

 

 

 

 

 

 

1) 사실과 가치

① 사실 - 실제의 세계에 존재하는 대상이나 현상으로 경험적으로 검증이 가능한 명제

‘～이 있다. ～이 없다’나 ‘～이다. ～이 아니다’ 와 같이 참과 거짓을 판단할 수 있는 것이다.

② 가치 - 주관적인 평가로 선택하여 받아들이는 것으로, 경험적으로 증명할 수 없는 명제이다. 즉, 무엇이 좋고 나쁜지, 무엇을 해야 하고 무엇을 하면 안 되는지를 주장하는 것이다.

 

2) 가치 개입과 가치 중립

① 가치 개입- 연구자가 연구 주제의 선정, 문제 해결의 대책 수립, 정책 결정 등에는 가치 개입이 필요하다.

② 가치 중립- 연구자는 사회․문화 현상에 대한 관찰, 자료의 처리 및 분석 과정에서 주관, 가치관, 이해 관계를 떠나 공정한 입장에서 조사하는 자세가 필요하다.

 

3) 연구자와 가치 문제

- 사회․문화 현상을 탐구하는 과정에서 가치 중립의 문제는 연구자가 가치를 가져서는 안 된다는 의미가 아니라, 그가 가지고 있는 가치로 인해 연구의 객관성을 약화시켜서는 안 된다는 것이다.

 

 

1) 사회 과학 연구 결과의 활용

① 현대 사회 과학의 경향

∙급속한 확장의 경향: 사회 과학자의 수와 사회 과학 저서 및 논문의 수가 증가하여 사회 과학에 대한 일반 대중의 인식과 수용 및 활용 정도가 커지고 있다.

∙전문화․세분화되어 사회․문화 현상은 서로 밀접하게 관련되어 있으며 인접 학문들이 서로 다른 학문의 개념, 이론, 연구 방법을 도입하여 종합적이고 체계적인 이해를 할 수 있게 되어 통합화의 경향이 나타난다.

 

2) 사회 과학적 연구의 결과물

① 사회 과학적 연구의 결과물의 의미-학문적인 의미에서의 지식이란 사회 과학적 연구의 결과를 총칭하지만 그러한 지식의 구체적인 형태는 연구의 결과물로 공표되어 다른 학자들의 재검증과 공감, 그리고 교육을 통해 확산된다. 학위 논문, 학술 논문, 연구 보고서 등을 사회․과학적 연구의 결과물이라고 말한다.

② 연구 결과의 활용

∙학문적인 연구 동향을 파악하거나 새로운 연구를 하기 위하여 많이 활용한다.

∙행정 관료들은 새로운 정책을 개발 및 보완하고, 정치․사회적인 문제를 해결하기 위해 위탁한 연구 결과 및 관련 연구를 참조한다.

3) 사회 과학 연구의 해석

-사회 과학적 연구 결과를 정확하게 해석하여야 한다.

① 연구자의 관점과 의도가 무엇인지를 자세히 따져본다.

② 제시된 진술문과 도표의 의미를 정확하게 파악할 수 있는 능력과 노력이 필요하다.

③ 핵심적인 결론과 주장이 무엇인지를 정확하게 파악하여야 한다.

 

 

 

1) 사회․문화 현상을 탐구할 때 연구자가 지켜야 할 윤리적 원칙

① 연구 목적 설정-비윤리적인 연구 목적을 세우는 것을 스스로 제한한다.

② 연구 과정-개인의 인권을 침해하지 않아야 하고 연구 대상자의 자유 의지를 존중하여 동의를 받는다.

③ 연구 방법-강요, 모욕, 기만, 수치심 등을 느끼게 하는 방법은 배제해야 한다.

④ 연구 결과의 분석과 이용-연구 결과를 윤리적으로 성찰하고 정의롭지 못한 용도로 이용하는 것을 스스로 제한한다.

⑤ 연구 방법의 성격상 연구 목적을 사전에 연구대상자에게 알리지 않았을 때는 연구가

끝나면 그 사유를 알려야 한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

∙ 사회 실재론과 사회 명목론 / 기계론과 자율적 인간론 ∙ 사회화 / 지위, 역할, 역할 갈등 ∙ 사회 구조를 보는 관점(기능론 vs. 갈등론)

 

1) 사회화

① 의미: 한 인간이 태어나 인간과의 상호 작용을 통해 사회 생활에 필요한 기본적인 지식과 태도, 심리적 상황과 자아 정체감, 사회적 역할, 문화적 가치와 신념을 배우며 내면화시키는 과정이다.

② 사회화의 내용

∙자아 정체감을 지니게 한다.

∙지위와 역할 및 그 사회의 문화를 전승하고, 필요한 가치관과 규범을 습득한다.

∙기본적 지식과 기술 습득, 합리적 의사 결정에 필요한 능력과 태도를 함양한다.

③ 재사회화

∙사회화는 여러 기관을 통하여 일생 동안 계속된다.

∙자신이 속한 사회 집단에서 자신의 지위와 생활양식이 변화하여 다시 새로운 생활양식이나 행동 규범을 학습하는 과정을 의미한다. 특히, 급속한 사회 변동으로 인해 재사회화의 중요성이 커지고 있다.

④ 예기사회화: 앞으로 자기가 속하게 될 사회에 맞추어 미리 사회화하는 것을 의미한다.

(이민 전 준비, 취업 전 준비, 진학 전 준비 등)

 

2) 사회화 기관

① 1차적 사회화 기관과 2차적 사회화 기관

구분	1차적 사회화 기관	2차적 사회화 기관
특징	자연발생적, 대면적, 전인격적	인위적, 형식적, 비인격적
기능	-기초적 사회화 담당 -기본적 인성과 정체성 형성	-전문적, 고차원적 사회화 담당 -사회 생활을 위한 지식, 기능 습득
종류	가족, 친족, 또래집단, 지역사회	학교, 직장, 대중 매체, 군대

 

② 공식적 사회화 기관과 비공식적 사회화 기관

구분	공식적 사회화 기관	비공식적 사회화 기관
특징	사회화를 전문적으로 수행	사회화를 부수적으로 수행
기능	학교, 직업훈련소, 교도소	가족, 정당, 직장, 대중매체, 군대

 

 

3) 지위와 역할

① 지위 : 한 개인이 사회 내에서 차지하고 있는 위치

_______ 지위: 태어나서 자동으로 얻어지는(生得)지위 -연령, 성별(남녀), 민족, 집안, 아들․딸

_______ 지위: 개인적인 노력으로 얻는 지위-결혼(아내·남편, 아버지), 직업(의사·교사), 학력

② 역할 : 지위에 따라 기대되는 행동 양식

③ 역할행동 : 한 개인이 역할을 수행하는 실제적이고 구체적인 행동, 사회적 보상 또는 제재의 기준(역할이 같아도 역할 행동은 다양하게 나타남)

④ 역할갈등 : 여러 역할을 동시에 수행하고자 할 때, 또는 지위에 따른 역할 기대가 상이 할 경우 겪게 되는 긴장이나 갈등(과거 < 현대)

☞ 역할 갈등 해결 방법 : 우선 순위를 정해서 중요한 것부터 먼저 처리하거나, 서로 양립하기 어려운 요소들 중에 한 가지는 무시해 버리거나 취소함 → 당사자의 올바른 가치 판단이 요구되며, 상대방의 이해와 협조를 구하는 것도 중요.

 

 

 

4) 일탈(逸脫) 행동

① 의미 : 사회가 인정하는 규범의 허용 한도를 벗어난 행위→ 여러 형태의 ‘사회화’ 기제를 통해 치유(공식적 제재 / 비공식적 제재)

② 일탈 행동의 상대성 : 역사적 조건이나 사회적 상황에 따라 규범 다름

③ 일탈 행동의 발생 원인

-아노미적 일탈 이론 : 목표 달성을 위한 적절한 제도적 수단이 강구되지 못할 때 일탈이 발생할 가능성이 큼(<->대책 : 사회 규범 확립, 도덕 교육 강화)

-차별적 교제 이론 : 일탈자 또는 일탈 집단과의 상호 작용의 빈도가 높으면 일탈이 발생할 가능성이 높음( <->대책 : 사회 환경의 개선)

-낙인 이론 : 일탈이 사회적 낙인에 의해서 발생한다. 한번 일탈을 경험한 사람이 사회적으 로 낙인이 찍히면 지속적으로 일탈을 반복하게 된다. (<->대책 : 부정적 낙인 에 대한 재고)

 

 

 

개인은 사회로부터 어떠한 영향을 받는가? 개인과 사회는 어떠한 영향을 주고받는 관계인가 아니면 별개의 독립적인 관계인가?

 

(1) 사회 실재론과 사회 명목론

① 사회 실재론: 개인은 사회를 구성하는 하나의 부분에 불과하며, 사회는 개인의 외부에 독자적으로 실재한다.

∙실체를 지닌 사회는 개인과 다른 특성을 지닌다.

∙사회가 있기 때문에 개인이 있는 것이다.

∙사회는 개인의 외부에 존재하는 하나의 실체로서 개인보다 중요한 의미를 지닌다.

∙사회 현상을 분석․설명할 때에 집단적․사회적 요인을 중시한다.

∙사상적 토대는 사회 유기체 설이다.

∙대표적 학자: 스펜서(Spencer, H.), 콩트(Comte, A.), 뒤르켐(Durkheim, E.)

② 사회 명목론: 실제로 존재하는 것은 개인뿐이며, 사회는 그러한 개인들의 집합체에 불과한 것이라고 본다.

∙사회 자체보다도 사회를 구성하는 개인의 특성과 행동 양식을 중요시하여 개인만을 참다운 실재로 본다.

∙사회 질서를 설명할 때에 개인의 의식, 정서, 심리 상태를 중시한다.

∙사회의 기본 단위는 단 한 명의 개인이라고 본다.

∙사상적 토대는 개인주의와 자유주의이며, 사회 계약설은 사회 명목론의 한 표현이다.

∙대표적 학자: 홉스(Hobbs, T.), 로크(Locke, J.)

 

♣사회실재론은 개인의 가치관이나 태도가 사회 질서의 형성, 유지, 변동에 미치는 영향이 미 미하다고 본다. 반면, 사회 명목론은 개인의 자율적인 판단과 선택 의지가 사회 질서의 형 성, 유지, 변동에 영향을 미친다고 본다.

 

 

 

1) 사회적 상호 작용

1. 상호 관련성		사회적 행동 ☞사회적 상호 작용☞사회적 관계 ☞사회 구조	설 명
2. 사회적상호작용		사회적 행동의 상호 교환
3. 유 형	협동	•공동의 목표를 위해 업무를 분담하거나, 서로 돕는 상태 •조건 － 목표 달성을 위한 활동에 참여 기회 제공 / 달성된 목표나 혜택이 고루 분배된다.
	경쟁	•동일한 목표를 달성하려는 과정에서 상대방 보다 먼저 앞 서려고 하는 상태 •공정한 규칙과 원칙에 따른 목표의 달성이라는 측면－ 갈등과 구별됨
	갈등	•당사자들의 목표나 이해관계가 상충되어, 서로를 적대시하거나 상대방을 제거 또는 파괴하려는 상태 •개인간, 국가간, 집단간에 나타나는 경우가 많다. •집단간의 갈등이 나타나면 →집단 내부의 갈등은 완화된다. •긍정적 측면 － 원만히 해결하면 결속력이 굳어짐 / 인습에 가려진 비합리적인 면을 폭로 개선할 수 있다.	갈등 의 긍정 적인 측면

 

2) 사회 구조

① 사회적 관계

→사회적 상호 작용이 지속적으로 반복되면 일정한 틀을 형성하는데, 이를 ‘사회적 관계’(Social Relations)라 한다. 즉 사회적 관계란 상호 작용의 관계망이라 할 수 있다.

② 사회 구조(Social Structure):사회적 관계가 통일적ㆍ조직적인 총체를 이루고 있는상태

 

※ 사회구조의 형성 과정 : 사회적 상호 작용 → (지속․반복) → 사회관계 형성 → 사회구조 형성

 

③ 사회 구조의 속성

․ 지속성 : 구성원들이 바뀌어도 사회 구조가 갑자기 변하거나 해체되지 않음

․ 안정성 : 구성원들은 ‘구조화된 행동’을 통해 안정된 사회 관계를 유지

․ 역사성 : 사회 구조는 과거로부터 전승된 것으로 역사적으로 특수한 모습을 지님

․ 외재성 : 개인 바깥에 존재하여 개인의 의지대로 움직여지기 어려움

․ 강제성(구속성) : 구성원의 삶에 강제력을 가짐

④ 사회 제도

-의미 : 오랜 시간에 걸쳐 여러 영역에서 사회적 기능을 수행하면서 확립된 비교적 안정된 조직 체계

-기능과 역할 : 인간의 욕구 충족, 사회의 질서 유지와 발전에 기여

-종류 : 가족 제도, 교육 제도, 경제 제도, 정치 제도, 법률 제도

 

⑤ 사회 구조와 사회제도를 바라보는 관점

구분	기능론적 관점	갈등론적 관점
기본 입장	사회 구성 요소들은 상호 의존 관계에 있으며, 사회 전체의 유지 및 통합에 기여함	사회 구성 요소들은 상호 대립 및 갈등 관계에 있으며, 이는 사회 변동에 기여함
가정	사회 구성 요소들의 역할과 기능은 사회적으로 합의된 것임	구성 요소들의 역할과 기능은 특정 집단이 강제와 억압을 통해 이를 규정한 것임
강조점	상호 의존, 균형, 통합, 안정, 협동	갈등, 강제, 긴장, 변화
비판	사회 갈등과 구조적 변동의 문제 간과	구성원의 협동과 조화, 사회의 존속과 통합의 측면 경시

※ 사회 구조의 올바른 이해 : 기능론과 갈등론은 사회의 어느 한 측면의 특성만을 강조하는 경향이 있으므로, 두 관점을 동시에 고려하는 태도가 필요함(개방적 태도)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

p.62

(1) 자아 성장과 발달

① 자아: 자기 자신에 대한 지각을 통해 형성된다.

② 자아 형성과 청소년기: 자아의 형성은 주로 청소년기에 이루어지므로 청소년은 건전한 자아의 형성과 발달을 위해 노력해야 한다.

(2) 일탈 행동과 청소년의 역할

① 일탈 행동: 한 사회의 규범이나 기대로부터 벗어난 행동을 의미한다.

∙일탈 행동의 기준: 사회적 행동을 평가하는 가치관과 규범이 역사적․사회적 상황에 따라 다르기 때문에 일탈 행동의 판단 기준도 시대와 사회(장소)에 따라 달라진다.

② 청소년기: 성인기에 필요한 능력과 태도를 습득하는 중요한 시기로, 진로와 직업 선택의 준비 시기이면서 주변인이기도 하다.

③ 청소년기의 특징

∙유년기에서 성인기로 가는 과도기로, 성적(性的) 발달이 이루어진다.

∙자아 의식과 사회적 사명감이 강하여 정체성 추구와 자신에 대한 대답을 찾는 시기이다.

∙사회적 기대와 현실의 차이, 선택과 자유의 제약 사이에서 갈등하는 역동의 시기이다.

④ 청소년의 역할 기대와 역할 수행 -기성 세대는 질서와 가치관에 의한 역할을 기대하며, 변화 지향적, 미래 지향적인 독특한 청소년 문화를 형성한다. 자유와 개성을 강조하는 역할 수행으로 세대 차가 발생한다.

⑤ 세대 차 극복-빠른 사회 변화에 적응하는 과정에서 문화와 생활 방식의 차이가 생기기 때문에 세대 차가 발생한다.

∙세대 차에 따른 사회 문제: 불신과 단절을 초래한다.

∙극복 방안: 기성 세대는 새로운 기술이나 사상을 습득하여 새로운 사회 변화에 빠르게 적응하고, 젊은 세대는 기성 세대의 생활 경험을 존중하는 태도를 키운다.

 

 

 

p.66

 

사회 집단

(1) 의미 : 소속감과 공동체 의식을 가지고 지속적인 상호 작용을 하는 사람들의 집합체

♣ 영화를 보기위해 모인 관객과 인터넷동호회, 팬클럽은 사회집단인가?

 

 

♣ 붉은악마?

 

(2) 성립 요건 : 두 사람 이상의 구성원, 지속적인 상호 작용, 소속감과 공동체 의식, 공유하고 있는 기대

(3) 대표 예 : 가족, 촌락, 학교, 정당, 회사 등

(4) 분류

소속감에 따른 분류: 섬너; Sumner, W. G.(미)
내집단	외집단
▪소속감과 공동체 의식을 가지고 자신을 집단의 일부라고 생각하는 우리 집단 ▪자아 정체감 형성, 행동 및 판단의 기준 습득 ▪예) 우리나라, 우리 학교 등	▪이질감과 적대감의 대상이 되는 타인집단 ▪외집단을 통해 내집단의 성격 파악, 내집단 결속의 필요성 인식 ▪예) 상대 팀, 다른 학교 등

결합 의지에 따른 분류: 퇴니스; Tonnies, F(독)
공동 사회	이익 사회
▪ 본능적 결합 의지에 의해 자연 발생적으로 형성된 집단 ▪ 친밀하고 정서적인 상호 관계, 상호 이해와 공동의 신념이 바탕 ▪ 결합 자체가 목적인 집단 ▪ 예) 가족, 친족 등	▪ 구성원의 필요를 바탕으로 선택적 의지에 의해 의도적으로 형성된 집단 ▪ 타산적 인간 관계, 이해 관계와 규칙이 바탕 ▪ 특수 목적을 위한 조직체 ▪ 예) 회사, 정당, 국가 등
접촉 방식에 따른 분류: 쿨리 Cooly, C. H.(미)
1차 집단	2차 집단
▪ 대면 접촉, 친밀감, 전인격적인 인간 관계를 바탕으로 형성된 집단 ▪ 예) 가족, 놀이 집단 등	▪ 간접적 접촉, 수단적 만남, 부분적인 인간 관계를 바탕으로 형성된 집단 ▪ 예) 회사, 정당 등

 

(4) 소속 집단과 준거 집단

소속 집단	자기가 실제로 소속된 집단
준거 집단	개인이 신념이나 행동을 결정하는 데 기준으로 삼는 집단

 

 

사회 조직

(1) 의미 : 사회 집단 중에서 특정 목적을 달성하기 위해 공식적 규범과 절차를 갖춘 경계가 뚜 렷한 집단

(2) 특징 : 구성원들의 공식적 관계는 형식적이고 비인격적임, 공식적 목표와 과업의 효율적 달성에 위한 절차, 규범 중시, 목표와 경계가 뚜렷하고 구성원의 지위와 역할이 명백하게 구별되어 전문화됨 등

(3) 종류 : 관료제, 공식ㆍ비공식 조직, 자발적 결사체

 

♣ 사회 집단과 사회 조직의 차이점 비교해 정리해 보자.

1) 앞의 예에서 구별해 보기.

2) 특징상의 차이는:

 

 

 

 

(1) 의미: 대규모 조직을 합리적으로 관리하는 방식으로, 산업 사회 조직 가운데 가장 발달 한 형태이다.

✪ 관료제의 특징	∙과업의 전문화: 복잡한 업무를 효율적으로 처리하기 위해 노동이 분업화․전문화되 다. ∙엄격한 위계 질서를 가지고 있어 피라미드 계층 구조가 나타난다. ∙규약과 절차에 따라 과업을 수행한다. ∙경력에 따라 보상한다. ∙인간 관계가 비 개인적이다.
✪ 관료제의 기능	∙복잡하고 거대한 집단적 과업을 안정적이고 효율적으로 처리한다. ∙과업을 세분화․전문화하여 일의 상충이나 구성원간의 갈등을 해소한다. ∙과업을 전문화․표준화하여 구성원의 교체에 따른 과업 수행에 차질이 없다. ∙관료를 공개 채용 선발하여 경제․사회적 불평등을 완화시키며 대중 민주주의 발전 에 기여한다.
✪ 관료제의 역기능	∙수단과 목적의 전치: 조직체의 본래 목표나 과업 달성보다 수단에 주력한다. ∙창의적, 개척적 사고가 결여된다.(무사 안일) ∙의사 소통의 미흡: 인간 소외(人間疎外)-인간으로 하여금 과업을 이끌어 가는 주 체가 아니라 주어진 규칙과 절차만을 지키는 객체로 남게되는 경우 ∙특수 상황 발생시 대처 능력이 부족하다.(비능률성) .인간적인 요소로 인한 비 능률화 현상 － 비공식적인 관계나 개인적 관계에 의해 조직의 효율성을 저해할 수도 있다 .파킨슨법칙 － 시간이 흐를수록 관료 조직의 일거리가 늘어나고 조직체의 규모가 점차 커지는 현상 .창의성 발휘곤란-규칙이나 절차에 따른 일처리 때문 .형식주의 .구질서의 답습 .담당 분야 외 무관심
관료제의 보완책	∙창의성이 요구되는 업무는 관료제를 탈피한다. ∙재택근무 등의 자율적인 업무 방법을 채택한다. ∙의사 결정 과정에 집단 구성원의 참여를 확대한다. ∙관료제의 역기능을 최소화하기 위해 노력한다. .능력별 대우와 인간적 요소의 활용 .규칙을 중시하되 개성 존중 .구성원들의 주체적이고 능동적인 참여기회의 확대 .비공식적인 인간관계의 증대

 

 

 

 

 

♣관료제의 단점 보완을 위하여☞

탈관료제 조직

1) 특징 : 수평적 조직 구조, 유연한 조직 체계, 상향식 의사 결정, 능력에 따른 보상 등

2) 종류

 

팀제 조직	일시적인 업무를 위해 신속하게 조직되고 해체되는 형태의 조직
네트워크형 조직	열린 관계망을 통해 구성원의 자원과 정보를 공유하는 조직
아메바형 조직	특정한 형태를 가지지 않고 조직의 목표에 따라 유연하게 구성되는 조직

 

 

 

1) 공식 조직

∙인위적이며 능률성과 과학적 합리성을 강조한다.

∙업무가 분화, 전문화되었다.

∙책임과 권한이 위계적으로 서열화 된다.

∙문서로 규정된 규약과 절차에 의해 운영된다.

∙공식적, 형식적 관계로 신분 보장과 연공 서열이 중시된다.

∙방대한 규모로 확대되는 경향이 있다.

∙학교, 회사, 정부, 노동 조합 등이 그 예이다.

 

2) 비공식적 조직

∙공식적인 조직과는 별도로 친밀한 인간 관계에 바탕을 두고 공동의 관심, 개인적인 친밀감 등을 중심으로 관계를 맺는 조직을 말한다.

∙비공식 조직의 종류: 동창회, 동호회, 향우회 등이 있다.

순기능	역기능
▪ 소속감 부여와 정서적 만족 ▪ 사기 진작으로 공식 조직의 효율성 증진	비공식적 인간관계가 강조될 경우 공식 조직의 효율성 저하

 

3) 공식 조직과 비공식 조직

공식 조직	비공식 조직
공식적 목표 달성 → 인위적으로 형성, 2차적 인간관계 중심	취미나 관심의 공유 → 자연 발생적, 1차적 인간 관계적 성격

 

 

 

 

 

4) 자발적 결사체

① 자발적 결사체의 의미: 사회 구성원들이 공동의 목표나 이해 관계를 증진시키기 위해 자 발적인 참여로 결성한 조직을 의미한다.

② 자발적 결사체의 종류

∙친목 집단: 동창회, 동호회, 향우회 등

∙직업 집단: (이익) 의사회, 변호사회, 노동조합 등

∙비정부 기구(NGO): (봉사) 환경 단체, 소비자 단체, 시민운동 단체 등

③ 자발적 결사체의 특징

∙가입과 탈퇴가 자유롭다.

∙구성원의 자발적인 참여에 의하여 운영된다.

∙구성원의 합의에 의한 다양하고 민주적인 운영 방식을 갖는다.

∙조직 구성원은 조직의 목표에 대한 신념이 뚜렷하고 조직 활동에 열성적이다.

∙대부분 구성원이 자신의 직장이나 학교생활을 하고 남는 시간을 이용하여 활동한다.

∙가입자는 가입 의사가 있고, 시간이나 돈과 노력을 투자하는 사람이다.

④ 기능

∙사회 적응의 기능: 정보 제공, 긴장 해소와 정서적 민족, 집단 소속감을 부여한다.

∙사회 변화의 기능: 여론 형성과 정책 결정, 시민 사회의 활성화․다원화․민주화를 촉진시킨다.

⑤ 문제점

∙구성원들이 적극적으로 참여하지 않으면 조직의 존립이 위협받게 된다.

∙특수층에게만 가입을 허용하게 되면 배타적 특권 집단으로 변질되기 쉽다.

∙집단 이익을 확보하기 위해 국민 전체의 이익과 상충되기도 한다.

⑥ 현대 사회에서 자발적 결사체의 영향력이 증대되는 이유

∙사회가 다원화되고 이해관계가 다양화되었다.

∙환경, 노인 문제 등 시민의 노력이 필요한 문제가 증가하고 있다.

∙민주화와 함께 국가와 시장 이외의 시민 사회 영역의 중요성이 증대되고 있다.

∙시민 단체가 활성화되고 있다.

⑦ 새롭게 부각되는 시민 사회 단체

∙중요성: 공공의 이익을 추구하기 위한 시민의 자주적 조직으로 시장 영역, 정치 영역과 함께 민주 사회를 이끌어 가는 3대 축 가운데 하나로 인정되고 있다.

∙종류: 한국 여성 민우회, 소비자 문제를 연구하는 시민의 모임, 참여 민주 사회 시민 연대, 환경 운동 연합, 경제 정의 실천 시민 연합 등이 활발하게 활동하고 있다.

∙갖추어야 할 요소: 일반 시민의 참여로 대중성이 확보되어야 하고, 문제에 대한 비판과 함께 대안을 제시하며, 요즘에는 도덕성도 중요한 요소로 평가되고 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

p.78

2. 사회 계급

(1) 계급: 경제적 요인에 따라 나누어진 대립적 집단으로, 생산 수단의 소유 여부에 따라 구분한다.→자본가 계급과 노동자 계급

(2) 마르크스의 계급 이론: 경제적 요소에 따라 서열화된 집단을 계급이라 하였다.

∙이해 관계가 대립되는 집단을 토대로 형성된다.

∙소속감이 강하며, 사회적 이동이 제한된다.

(3) 발생 원인(일원론적 계급론): 계급을 구분하는 데 생산 수단의 소유 여부를 유일한 기준으로 삼았다.

 

 

1. 사회계층화 현상		•사회적 희소가치가 불평등하게 배분됨으로써 나타나는 개인과 집단의 서열화 현상
2. 계급   과 계층	계급	•생산 수단의 소유여부에 따라 자본가 계급(부루주아 계급) 노동자 계급(프롤레타리아 계급)으로 양분 •지배와 피지배의 관계, 상호 갈등과 대립의 의미가 내포 •산업사회의 발달과 더불어 계층이 다양화되면서 이분법적인 이론은 한계를 지님	마르크스 일원론
	계층	•다양한 희소가치에 따라 다양하게 서열화 한 집단 구분 •구분요소－계급(경제적 요소), 권력(타인의 의지에 영향을 끼칠 가능성), 지위(사회적인 위신)⇒여러 가지가 중첩되어 형성된다. * 지위불일치- 사회 계층을 평가하는 여러 가지 요소간의 부조화 현상 (Ex: 밀수를 통해 부자가 되었으나 -주변 사람으로부터 지탄의 대상이 된 경우, 학식은 높으나 지나치게 가난한 경우)	베버의 다원론
3.   사회 계층 구조   의 유형	피라미드형	•전 근대적인 봉건 사회의 지배적인 계층 구조이며, 자본주의 발달단계에 비추어보면 초기 진행 단계에 속한다. •하류 계층의 구성원 비율이 높다. (소수의 상층이나 다수의 하층을 지배․통제한다.) •상층〈 중층〈 하층, 신분제 사회
	장 구 형	•중간계층이 거의 존재하지 않는 것으로, 실제로 흔한 경우는 아니며, 마르크스의 계급론에서 상정하고 있는 계급 구조이다 •두 계급간의 이해의 대립이 날카로워지고, 노동자 계급의 계급의식이 발달되어 결국은 혁명을 가져오게 된다. =모래시계형
	다 이 아 몬 드 형	•현대 산업사회에서 가장 흔하게 볼 수 있는 것으로 자본주의 발달의 후기 단계에 해당한다. •중간 계층이 상층과 하층 사이에 완충 작용을 하여 사회가 안정된다. •중층 〉상층․하층, 산업화된 사회․복지 정책의 결과로 이루어졌다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(1) 기능론적 관점 ⇒ 사회 계층 현상은 필요하다

① 계층 발생의 원인

∙개인의 능력에 따라 보수가 차등 분배되기 때문이다. →노력하도록 동기 부여함→필요

∙수행하는 일의 기능적 중요성과 교육․훈련비의 차이 때문이다.

∙사회 유지를 위해 불가피한 현상이다.

② 자원 배분의 기준과 절차

∙사회 구성원들의 합의와 동의에 의해 자원을 배분한다.

∙개인의 자질과 능력에 따라 사회적 합의를 거쳐 공정하고 합법적으로 분배한다.

③ 기능: 사회 구조의 안정적 유지, 인재의 적재 적소 충원, 동기 부여, 개인과 사회가 최선의 기능을 하도록 한다.

 

(2) 갈등론적 관점 ⇒ 사회 계층 현상은 필요하지 않다

① 계층 발생의 원인

∙개인의 자질과 능력보다 지배 집단이 기득권을 유지하기 위해 노력에 따른 보수를 불공정하게 차등 분배하기 때문이다.

∙기능적 중요성은 기득권자의 판단일 뿐이다.

② 자원 배분의 기준과 절차

∙강제적, 제도적, 이데올로기적 방법으로 배분한다.

∙권력, 출신 배경에 따라 차별적이고, 불공정하게 분배한다.

③ 기능: 사회 구조의 변동 유발, 사회적 박탈감 초래, 기회의 불평등 제한, 집단간 대립 유발, 사회의 안정과 발전을 저해한다.

(1) 사회 이동의 의미

① 의미: 사회적 불평등 체계에서 개인과 집단의 위치가 변화되는 현상을 말한다.

② 원인

∙보다 높은 계층에 소속되려는 개인의 열망과 노력에 의해 계층적 위치는 변화한다.

∙사회 구조의 변화: 사회 구조가 폐쇄적 구조에서 개방적 구조로 변화함에 따라 개인의 사회적 지위가 자유롭게 바뀔 수 있게 되어 사회 이동은 크게 증가하였다.

 

(2) 사회 계층 구조

① 계층간 이동 가능성에 따라

 

② 계층 성원의 양적 비율에 따라

피라미드 형

 

(3) 사회계층 이동의 종류

 

(1) 우리나라의 계층 구조

① 전체적으로는 개방적 구조를 보이지만 부분적으로는 세대 간 이동에서 부모의 지위가 자 녀의 지위를 결정함

② 산업화에 따라 피라미드형에서 다이아몬드 형 계층 구조로 바뀌어감

 

(2) 불평등 구조(문제)의 개선 방안

① 개방적 계층 구조의 실현: 능력과 노력에 의한 계층 상승이 가능한 사회

② 다이아몬드형 계층 구조의 실현

③ 중산층 확대 정책을 실시하고,

④ 상류층의 부의 세습을 최소화하고 하류층에 대한 복지 혜택 강화

⑤ 누진세 제도, 직접세 중심의 조세 제도 마련→ 조세 정의 실현, 소득재분배

⑥ 공교육 및 의무교육제도 강화- 교육의 기회 균등, 사회 이동 가능성 확대

⑦ 여성 노약자, 장애인 등 사회적 약자를 우선적으로 배려하는 법과 정책 마련

⑧ 사회 보장 제도 등 복지 정책 시행

⑨ 의식 개혁: 국민들의 공동체 의식, 평등 의식, 공존의 가치관 배양, 봉사 정신을 함양한다.

 

 

 

 

 

♣우리나라 헌법상 남녀 평등에 관한 규정

 

11조 ① 모든 국민은 법 앞에 평등하다. 누구든지 성별·종교 또는 사회적 신분에 의하여 정 치적·경제적·사회적·문화적 생활의 모든 영역에 있어서 차별을 받지 아니한다. 32조 ④ 여자의 근로는 특별한 보호를 받으며, 고용·임금 및 근로조건에 있어서 부당한 차 별을 받지 아니한다. 34조 ③ 국가는 여자의 복지와 권익의 향상을 위하여 노력하여야 한다. 36조 ② 국가는 모성의 보호를 위하여 노력하여야 한다.

 

남녀 평등은 단지 남자, 여자를 동등하게 대해 주는 것만을 의미하는 것이 아니다. 남녀 평등이 형식에 흐르지 않고 실질적인 의미를 갖기 위해서는 신체 구조상 여성만이 가지는 특징을 고려해야 한다.

 

 

♣ 사회적 상승에서 오는 1차적 관계의 파괴

♣ 학교는 평등사회에 기여하는가?

♣ 불평등 구조 개선 방안---성취적인 요인으로 사회 계층 변화,

약자를 위한 사회보장제도

다이아몬드형 계층 구조 노력, 누진세, 장학금제도 확대

p.96

∙ 확대 가족과 핵가족의 특징 ∙ 가족과 친족의 기능 및 변화 ∙ 현대 사회의 가족 문제와 그 대책

가족

(1) 가족의 개념

_________(부부 간), _________(부모 - 자녀 간), _________(양부모 - 양자녀 간)의 관계로 맺어진 두 사람 이상의 집단(법적 정의) → 사회의 기본 단위

cf. 가족(家族)과 가구(家口) : 우리 나라에서는 법령으로 동일한 호적 내에 있는 친족의 단체를 가족이라 하고 주민등록법상의 동일 주소에서 가계를 같이 하거나 독신으로 주거를 가지고 독립적인 단독 생활을 영위하는 자를 가구 또는 세대(世帶)로 규정한다.

❖세대(世代); 부모 세대나 자녀 세대. 일정한 생애주기를 가지며 일정한 시대적 생활경험 을 공유하는 사람들을 가리키는 개념과는 구별됨

 

Q1. 가족이 반드시 동일 가구를 이루는 것은 아니다. ( )

Q2. 1인 1가구는 존재할 수 있어도 1인 가족은 존재할 수 없다. ( )

Q3. 우리나라는 혼인하지 않은 동거인이나 미혼모, 동성애자 부부는 가족으로 인정되지 않는다. ( )

민법 제779조(가족의 범위) ①다음의 자는 가족으로 한다. 1. 배우자, 직계혈족 및 형제자매 2. 직계혈족의 배우자, 배우자의 직계혈족 및 배우자의 형제자매 ②제1항제2호의 경우에는 생계를 같이 하는 경우에 한한다. [전문개정 2005.3.31][[시행일 2008.1.1]]

 

(2) 가족의 특징

① 상호 작용 특성 : 지속적, 전인격적 → 정서적 유대와 공동 운명체 의식이 강함

② 지위와 역할 분화 : 사회적 지위가 부여되며 그에 따른 역할의 분화가 이루어짐

 

■ 가족법 체제의 변화 1) 호주 : 가(家)의 계통을 승계한 자로서 호적 편성의 기준자가 되는 사람 ⇨호주제 폐지(2005.3.31. 민법 개정. 2008.1.1. 시행)⇨ 개정 민법 이라함. 2) 개정 민법의 주요 내용 ① 호주제 폐지⇒ 가족관계등록부로 대체 ② 가족의 범위 새롭게 규정 ③ 여성의 재혼 금지 기간 삭제 ④ 동성동본 금혼 제도 폐지⇒ 근친혼 금지 규정으로 변경 ⑤ 자녀의 성과 본 결정 원리 변경 ⑥ 친양자 제도 신설 등 3) 개정의 효과 : 가족 유대감 높아지고, 평등한 부부관계와 가족 관계 확립

(3) 가족의 형태

구분기준	유 형	의 미
구성방식	확대가족	∘부모와 기혼자녀로 구성 ∘직계가족: 장남이 모심 ∘결합가족: 모든 아들이 함께 모심
	핵가족	부부가족, 부모와 미혼자녀로 구성
배우자의 수	일부일처제	한명의 남편과 아내- 단혼제
	일부다처제	한명의 남편과 두 명 이상의 아내- 복혼제
	일처다부제	한명의 아내와 두 명 이상의 남편- 복혼제
	다부다처제	다수의 남편과 아내- 군혼제
권력소재	가부장제	남편이 권위 장악
	모가장제	아내가 권위 장악
	평등주의가족	부부의 동등한 권위 관계
혈통 계승	부계혈통주의	아버지쪽 혈연 집단의 영향력이 강함
	모계혈통주의	어머니쪽 혈연 집단의 영향력이 강함
	양계제	부,모 양쪽 모두의 영향을 받음
거주지에 따라	부거제	남자쪽 거주
	모거제	여자쪽 거주→가부장제의 약화
	신거제	핵가족,
	양거제	양쪽 부모와 거주
배우자 선택 범위	족내혼	혈통의 순수성
	족외혼	현대사회, 근친혼 금지

① 확대 가족

∙구성: 부부와 그들의 기혼 자녀 또는 기혼 자녀의 구성원에 포함시킨다.

∙사회적 배경: 집단 노동력이 필요한 정착 농경 사회에서 많이 나타난다.

∙특징: 집단 노동력을 이용하고, 가계의 계승과 영속성을 중시한다.

∙직계가족, 결합가족

∙장점: 삶의 지혜와 인생의 경험, 가풍과 가치관의 전승, 안정된 가족 생활이 가능하다.

∙단점: 가부장의 권위주의로 가족 개개인의 개성과 창의성 발휘가 곤란하고, 여성의 희생을 요구한다.

② 핵가족

∙구성: 한 쌍의 부부와 그들의 미혼 자녀로만 구성되는 가족을 말한다.

∙사회적 배경: 수렵 채집 사회나 현대 산업 사회의 지배적인 가족 형태이다.

∙특징: 이동이 편리하다.

∙장점: 가족 간 친밀 관계를 유지 할 수 있고, 민주적이고 평등한 가족 관계가 유지되며 개성과 창의성이 중시되고, 여성의 지위가 향상된다.

∙단점: 가족의 안정성이 약화되어 이혼율이 증가하고, 노인 소외 문제, 자녀 양육 문제 등이 나타난다.

③ 가족의 성격

∙사회를 이루는 기초 단위이다.

∙대면 접촉이 이루어지는 전형적인 1차 집단이다.

∙가장 영향력 있는 사회화 기관이다.

(4) 가족의 사회적 기능

① 성의 질서 유지-결혼 제도를 통해 성적 욕구를 충족시키고 통제한다.

② 자녀의 출산 기능-자녀를 출산하여 사회 성원의 재생산으로서 사회를 영속시킨다.

③ 사회 성원의 양육과 보호-노약자와 아동을 보호하고, 자녀가 성인이 될 때까지 양육하는 책임을 진다.

④ 사회화 기능-한 사회의 기본적 문화를 사회화하는 기능을 담당한다.

⑤ 경제적 기능-가족은 전통 사회에서는 기초적인 생산의 주체자였으며, 오늘날에는 소비의 주체 기능을 수행한다.

⑥ 정서적 안정과 사랑-1차 집단으로 정서적 안정을 제공한다.

⑦ 오락의 기능과 종교적 기능을 수행한다.

 

☆가족의 기능? ( )

오늘날 부모들은 맞벌이를 구실로 파트타임 부모로 전락해 버린 것 같다. “21세기 가정은 물질과 자녀들을 교환하고 있다.”는 말과 같이 가정의 가치관 붕괴가 청소년 문제로 나타나고 있다. 어린 시절 가정 생활 환경이 무엇보다 중요하다는 것은 두말할 나위가 없다. 따라서 가정은 사랑의 안식처가 되어 뜨거운 사랑의 관계를 맺는 ‘만남의 장소’가 되어야 한다. 가정이야말로 서로 위로와 행복을 느끼는 장소가 되어야 한다.

 

친족

(1) 친족의 개념

한 가족의 범위를 넘어서 ( )이나 ( )의 관계로 맺어진 사람들의 집단

*혈족(血族) : 혈연으로 맺어진 집단

*인척(姻戚) : 혼인으로 맺어진 집단. 배우자의 혈족, 혈족의 배우자, 배우자의 혈족의 배우자가 해당됨

(2) 친족의 범위

•8촌 이내의 혈족

•4촌 이내의 인척(혼인에 의하여 맺어진 친족)

•배우자

제767조(친족의 정의) 배우자, 혈족 및 인척을 친족으로 한다.   제768조(혈족의 정의) 자기의 직계존속과 직계비속을 직계혈족이라 하고 자기의 형제자매와 형제자매의 직계비속, 직계존속의 형제자매 및 그 형제자매의 직계비속을 방계혈족이라 한다. [개정 1990.1.13]   제769조(인척의 계원) 혈족의 배우자, 배우자의 혈족, 배우자의 혈족의 배우자를 인척으로 한다. [개정 90·1·13]

 

(3) 친족의 특징

대내적으로 협동과 단결 강조, 대외적으로 공동의 명예와 위신 중시

(4) 친족의 기능

① 혼인 규제 : 엄격한 ( )을 유지

② 종교적 기능 : 제사, 고사 등의 의례 행위를 공동으로 행함 → 결속력 강화

③ 경제적 기능 : 공동 재산 관리 및 생산물 분배

④ 정치적 기능 : 분쟁 해결과 질서 유지

 

 

 

	전통 가족	현대 가족
가족 형태	확대 가족 위주	핵가족 위주
가족 규모	두 세대 이상의 부부와 자녀들 핵가족이 수직결합(3세대이상)	부부와 미혼의 자녀(2세대)
결혼 동기	아들을 낳아 대를 이음	사랑하는 사람과 안정된 가족 형성
배우자 선택	부모의 의사에 따르는 중매결혼	당사자의 의사에 의한 연애 결혼
가족 생활	부모 및 부계 친족 중심	부부 중심
부모와 자식 의 관계	부모와 자식간은 권위적 지배․ 복종 관계	부모와 자식간은 대화 중심의 민주적인 관계
부부 관계	위계 서열이 확실한 관계	평등한 부부 중심의 관계
가족 기능	∙대부분 기능이 가정에 집중 ∙농촌 사회는 생산 기능 담당	∙교육 부문-학교 이관 ∙경제-소비 주체로 한정 ∙사회 성원의 재생산과 사회화 기능은 필수적
장점	안정된 가족 생활, 가풍과 가치관 전승	여성의 지위 향상 평등한 인간관계
단점	가부장의 권위주의 여성의 희생이 강요됨	이혼율 증가(불안정) 노인소외와 자녀 양육문제

 

♣ 가족 형태의 변화 원인

1세대 가구와 1인 가구의 증가, 3세대와 4세대가구의 비중 감소는 개인주의 가치관과 핵가족 선호 현상 심화가 원인

2세대 가구 비중이 낮아진 것은 부모와 기혼 자녀로 구성된 확대 가족 형태의 감소

1인 가구 급증의 원인은 독신자 증가뿐 아니라 독거 노인의 증가가 영향을 미쳤다.

 

(1) 가족 문제

① 가족 해체: 이혼 증가, 가족 구성원 간 대면 접촉 기회 감소, 개인주의 확산, 여성의 사회진출 증가와 경제력 상승 등

② 가족 내부의 정신적 유대감 약화: 핵가족화, 부부 간 역할 갈등 증가, 가족 구성원 간 대화 단절, 고부(姑婦) 간의 갈등, 자녀 양육 문제, 청소년 문제 등

③ 세대간의 갈등: 세대간의 가치관 충돌과 대화의 부족으로 부모와 자녀 사이의 괴리가 커지고 갈등이 증가한다.

④ 노인 문제: 평균 수명 연장에 따른 노인 인구 비중의 급증, 노인 부부로만 구성된 1세대 가족 및 노인 단독 가구 증가, 경제력 상실, 가부장권의 약화, 심리적 고독감, 질병 →

노인의 경제적 빈곤, 심리적 고독감 증가

 

*가족 해체: 사회적인 혹은 개인적인 사정으로 가정적 자원이 결손되거나, 가족의 구성원 사이에 대 립이 생겨서 그 결과 가족으로서의 통일이나 조화가 파괴되어 가정생활의 목표 달성이 어려워 지고, 가족구성원의 생활 욕구를 충족하지 못하거나, 對사회적 기능장애가 나타나는 것

 

(2) 대책

① 가족 문제 해결을 위한 의식 개혁 방법

∙효를 중시하는 가족 윤리 문화를 정립한다.

∙경로 효친 사상 확립을 위한 교육, 캠페인 등을 실시한다.

∙가족 구성원의 평등 의식을 고취시킨다.

∙상호 협력하는 가족 공동체관을 확립한다.

∙개방적인 자세로 대화하고 타협하는 가족 문화를 정착한다.

② 가족 문제 해결을 위한 제도 개선 방법

∙사회 보장 제도를 확충하고, 육아 휴직 제도 인정 및 영․유아 보육원을 설치한다.

∙양로원, 청소년 문화 공간 등을 확충한다.

∙수정 확대 가족 제도를 정착시킨다.

∙노인 부양 및 노인 단독 가구에 대해 경제적 지원을 한다.

③ 건전한 사회 분위기정착

 

♣ 현대 사회의 새로운 가족 문화

 

딩크족(DINK: Double income, No kids) → 개인주의 영향

퉁크족(TONK: Two only, No kids) → 개인주의 영향

핑크족(PINK: Pour income, No kids): 경제적 부담 때문에 애기를 낳지 않는 가족

듀크족(DEWK: Dual Employed with kids): 경제적 여유를 바탕으로 자녀를 낳고 사는

맞벌이 부부 가족

저출산의 원인이 ,에서는 양육 부담과도 관련 있음을 보여준다.

 

 

 

p.110

∙ 농촌과 도시의 특성 ∙ 농촌과 도시의 변동 ∙ 농촌과 도시의 문제와 해결 방안 ∙ 농촌과 도시의 변화와 전망

 

 

(1) 농촌과 도시의 특성

	농 촌 의 특 성	도 시 의 특 성
•인구수와 밀도	•도시와 농촌을 구분하는 가장 중요한 기준 •낮은 인구 밀도와 적은 인구: 5만 명 미만 군, 읍, 면	•높은 인구 밀도와 많은 수의 인구 •우리－ 5만 명 이상 － ‘시’ 로 승격: 시, 구, 동
•직업구성	•노동의 분업과 직업이 단순하고, 농업 위주의 1차 산업 중심	•사회 활동이 분화되고 전문화 •공업이나 상업, 서비스업의 2,3차가 주종
•이동성	•생활의 근거가 토지이기 때문에 정착성이 강하여 거주지 이동이 적다	•직업과 거주지 이동이 잦다
•인간관계	•동질적인 사람들의 집단으로 친밀한 인간관계 형성, 가족, 친족 집단의 영향이 큼 •1차적 접촉이 지배적이고, 공동체 의식, 공통된 전통과 관습에 의해 결속되어 있다. •비합리적이며 감정적인 인간관계가 흔히 나타나기도 한다.	•도시는 이동이 잦고 이질적인 사람들의 익명 집단이기 때문에 연대 의식이 약한 2차적 인간관계가 지배적이다. •상호 작용은 사무적이며 비인간적 임
•사회통제	•공동체적이며 비공식적인 규범 중심	•법이나 규칙 등 공식적인 규범 중심
•사회 변동성	•사회 변동이 느리다.	•사회 변동이 빠르다.
•주민의식	•보수적이고 폐쇄적인 경향이 강하며, 인정이 많고 협동적이다.	•진보적, 개방적, 개인주의적인 성격이 강함
•사회 계층성	•전통적인 신분과 연령, 성(性)의 영향이 큼 •계층의 격차가 약하며 사회 이동도 적다.	•사회 계층의 격차가 심하며(계층 분화) 사회 이동도 빈번하다. •빈부 격차 크다(상대적 박탈감)
•사회문화 시설	•도시에 비하여 공공 기관, 기업체 등이 거의 없고, 학교, 병원, 오락 시설 등의 사회문화 시설이 적다.	•공공 기관, 기업체 등이 많고, 인구의 밀집으로 인해 학교, 병원, 오락 시설 등의 사회문화 시설이 많다.

cf) 도시와 농촌의 구분 기준 : 일반적으로 도시와 농촌의 구분 기준이 되는 것은 인구수와 지역 내의 산업적 기반이다. 우리나라의 경우 인구 5만 명 이상인 지역을 도시라 하고, 그 이하의 지역을 농촌이라 한다. 그러나 농촌과 도시는 전체 사회 안에서 서로 공존하고 있으며, 이 둘 사이에는 공유하고 있는 것이 구분되는 것보다 많다. 따라서 도시와 농촌의 엄격한 구분은 무의미하고 모든 구분은 개념적일 수밖에 없다.

 

(2) 농촌과 도시의 기능

1) 농촌

① 전통문화 및 전통적 가치 계승, 민족 구성원으로서의 정체성 제공

② 도시에 식량, 원료, 노동력, 휴식처 등 제공

2) 도시

① 새로운 가치나 문화를 창조하거나 외부로부터 수용함으로써 사회변화 주도

② 농촌에 공산품, 문화상품, 신기술, 새로운 가치관과 사고방식 등 제공

 

(3) 농촌과 도시의 관계 - 상호 의존적 관계

❖농촌과 도시의 상호 의존성 : 농촌과 도시는 전통과 현대로 대비되는 지역 사회인 것처럼 보이지만 사실은 상호 보완적인 역할을 하고 있다. 농촌과 도시의 공존은 전통과 현대가 한 쪽으로 치우치지 않게 함으로써 안정적. 점진적인 사회 변화가 가능하도록 하는 장치이다. 또한 각 지역 사회에서 자급 할 수 없는 문화나 재화, 서비스를 상호 제공함으로써 각 지역 사회의 생존과 발전의 양분이 된다.

 

 

(1) 농촌 사회의 변동

① 변동 원인- 산업화와 도시화

② 인구 구조의 변화

∙농촌에서 도시로 이동하여 농촌 인구 감소

∙연령 구조의 변화: 노년층의 증가로 인한 노령화 사회로 빠르게 진행

∙이촌 향도 현상: 출생아의 수가 감소하고, 인구의 노령화가 진행되어 젊은 노동력 부족

∙농촌 노동력이 여성화되는 성별 구성의 왜곡 현상이 나타나고, 노인 단독 가구 증가

∙지역 사회 발전에 필요한 전문 인력 부족

∙소득과 생활수준: 농가 소득이 도시 근로자의 소득에 비해 낮다.

∙교육 및 문화 혜택: 학생 수 부족으로 폐교되는 학교가 늘고 있다.

 

(2) 도시 사회가 안고 있는 문제-인구 과잉으로 인한

① 주거 환경이 악화되고, 실업자 증가

② 교통 문제- 교통사고 증가, 도로 정체로 인한 시간․경제적 낭비, 환경오염 등의 교통 문제

③ 노동 문제- 노동자들의 근로 조건과 처우 개선에 대한 욕구가 분출로 노동 문제쟁점화

④ 비인간화 현상- 물질 만능주의로 인간성을 상실하여 많은 도시 문제 발생

⑤ 도시와 범죄- 범죄와 일탈 행위의 사회 병리적 현상이 많이 발생

⑥ 도시 빈민가 형성과 재개발- 계층 간의 불만이 심화

⑦ 열섬 현상- 빌딩사이에 기온이 올라가는 현상

 

(3) 인구유형

 

1)경제적 구별

 

 

 

 

2) 지역별 구별

도시형 농촌형

 

 

 

 

(4) 우리나라의 도시화

 

<도시화 진행 곡선>

(가)	(나)	(다)

p.120

 

(1) 농촌과 도시의 미래

① 국제화의 영향-세계 무역 기구(WTO) 체제 출범으로 인한 외국산 농산물의 유입 확대로 우리 농산물의 시장 경쟁력이 약화되고 있다.

② 국제화에의 대응

∙농업의 구조 및 체질 개선을 통해 경쟁력을 강화한다.

∙지역 공산품의 경쟁력 확보와 해외 시장을 공략한다.

∙독자적 지역 이미지를 형성하고 지역 홍보를 강화한다.

③ 정보화의 영향

∙정보․통신 기술의 급격한 발달은 공동체의 시간․공간적 연대성을 강화시켰다.

∙생활양식이 변화된다.

④ 정보화에의 대응

∙정보 접근성의 균등화로 정보 격차가 해소된다.

∙정보를 공유하고 활용하여 농산물, 공산품의 부가 가치를 창출한다.

∙행정 및 복지 서비스를 확충한다.

⑤ 새로운 공동체의 형성

∙공동체의 내적 연대 강화: 초고속 통신망을 통한 의사 소통의 활성화로 지역 주민들의 공동 관심사와 이해를 대변해 준다.

∙공동체 간의 연대 강화: 도시와 농촌의 지리적 단절을 극복하고 통합을 이룰 수 있다.

 

 

∙ 지역 사회 개발에 따른 문제 ∙ 지역 사회와 국가 공동체의 균형 발전

(1) 지역 사회의 의미

① 지역(地域) : 유사한 자연적 ․ 인문적 환경을 공유하는 공간적 범위

② 지역 사회(地域社會) : 지역 내에서 공동생활을 영위하는 공동체(지리적 공간 + 공동의 생활 영역)

* 지방은 중앙에 종속적으로 대응되는 개념인 데 비해, 지역은 특정한 지리적 공간(region)을 뜻하는 중립적인 개념이다.

 

(2) 지역 사회의 기능

① 사회통합 : 구성원들이 이해관계를 같이 함

② 주민 이익 실현 : 지역 현안의 해결

③ 지역성 형성 : 독특한 문화 ,규범, 생활 풍습을 만들고 공유함

④ 생활 기반 제공 : 구성원들에게 시장, 도로, 문화 시설 등 제공

(3) 지역 사회의 개발

① 개발 주체에 따라

․ 국가 주도 : 과거 우리나라

․ 지역 사회 주도 : 지방 자치제가 활성화되어 있는 국가

② 개발 전략에 따라

	거점 개발(하향식 개발)	광역 개발	균형 개발(상향식 개발)
특징	✫성장 거점 지역에 집중 투자→개발효과의 주변지역 파급유도 ✫개발도상국에서 주로 채택(경제 성장 중시)	넓은 지역의 종합적 개발 →집적 이익의 확산	✫정체ㆍ낙후 지역에 우선적 투자→집적 이익의 고른 배분 ✫경제 성장을 상당히 이룬 국가에서 선택
장점	․ 집적 이익의 극대화 . 사회간접자본(SOC) 확충 ․ 효율적 투자 가능 . 신속한 의사 결정	․ 경제 성장과 지역 간 균형 발전 동시 추구	․ 지역 주민의 이해와 요구 적극 반영(하향식) ․ 지역 주민의 참여 유도 ․ 지역 간 격차 최소화
단점	✫개발 효과 파급되지 않을 경우 지역 격차(불균형) 확대 . 상향식	자본과 인력 조달의 어려움	. 효율적 자본 투자 어려움 . 개발 속도 지연

 

 

(1) 우리나라의 지역 사회 개발 과정

① 특징: 정부 주도

② 지역 개발의 방식 정부의 직접 개발, 정부의 투․융자를 통한 간접 개발

<국토 종합 개발 계획>

	제1차 국토종합 개발 계획(1972~1981)	제2차 국토종합 개발 계획(1982~1991)	제3차 국토종합 개발 계획(1992~1999)	제4차 국토종합 개발 계획(2000~2020)
기본 목표	․ 공업화를 통한 경제 성장 ․ 교통, 통신, 수자원, 에너지 등 사회 간접 자본의 확충 ․ 자원 개발	․ 개발 가능성의 전국 확대 ․ 수도권의 과밀 완화 ․ 국민 복지 수준의 제고 ․ 사회 간접 자본의 확충	․ 지역 균형 개발 - 지방화시대 ․ 사회 기반 시설의 효율적 배치 ․ 낙후 지역의 복지 향상 ․ 남북 통일에 대비	․ 친환경적 관점에서 국토 관리 - 통일을 고려한 국토 개발 전략 ․ 동북아시아권의 교류중심지로 발전
개발 방식	거점 개발	광역 개발	균형 개발	통합 개발
개발 전략	․ 4대강유역 종합개발 ․ 경부축 중심의 개발	․ 4대 경제권 ․ 4대 특정 지역	․ 도 중심의 9개계획권 ․ U자형 해양지역 개발	. 통합국토, 녹색국토, 개방국토, 통일국토 지향

♣문제유형으로 많이 나오는 표

	국 가의 효율적인 성장 지향
지방 정부 주도	(가)	(나)	중앙 정부 주도
	(다)	(라)
	지역 간 균형적인 성장 지향

 

문제. 지역 사회의 개발 방식과 관련하여 다음 글의 관점에 부합하는 주장으로 가장 적절한 것은?

한 지역에 재화가 늘어나면 그 지역의 부는 다른 지역으로 확산된다. 한 지역이 발전함으로써 주변 지역에서도 산업이 부흥한다. 이로써 과거 빈곤하고 실업자가 많았던 지역 사람들의 소득도 증가한다. 풍요로운 지역에서 축적된 자본은 상대적으로 빈곤한 지역이 성장하는 데 기여한다.

① 하향식 개발보다 상향식 개발이 효율적이다.

② 한정된 자원을 형평성 있게 활용하는 것이 중요하다.

③ 불균형 개발은 지역 격차를 확대시켜 바람직하지 않다.

④ 성장 거점에 대한 투자는 다른 지역의 발전도 촉진한다.

⑤ 낙후 지역에 집중 투자하여 지역 격차를 최소화해야 한다.

 

 

(2) 지역 사회 개발의 현황 및 과제

① 현황 : 정부 주도의 지역 개발 과정에서 여러 부작용 발생

․ 지역 간 불균형 발전(파급 효과보다는 역류 효과가 크게 나타남)

․ 환경 파괴

․ 정부 중심의 획일적 개발로 인해 지역 주민 소외

․ 수도권 과잉 집중으로 인한 국토 이용의 효율성 저하

 

② 과제: 지역 간 균형 발전, 환경과의 조화, 지역 특성 중시, 국가 차원의 개발과 지방 자치 단체 차원의 개발의 조화, 지역 문화 활성화와 주민 참여 증진, 지역 주민의 삶의 질 향상

 

 

 

 

(1) 지역 사회 발전과 국가 발전의 상호 관계

① 지역 간 균형 발전 국가 공동체 발전의 원동력

② 지역 사회와 국가의 갈등 발생 원인

․ 의사 결정의 동기가 다름

․ 지방 자치 단체 간 이해관계의 대립 증가

③ 상호 관계의 변화 과거 종속적 관계, 오늘날 : 상호보완적 공생 관계

 

(2) 지역 사회 발전을 위한 태도

① 지역 주민의 역할 ․ 지역 사회 문제에 관심을 가지고 적극 참여 ․ 지역 이기주의 극복 → 상위 공동체와의 조화와 공동 발전을 위해 노력

♣ 지역이기주의의 표현

NIMBY

PIMFY

♣ 원자력 발전소의 건설 필요한가? 어디에? 나는 찬성할까?

 

② 국가 공동체의 역할․ 지역 사회의 자생적 발전을 위한 여건 마련․ 소외 지역에 대한 지원 : 공동체의 고른 발전 유도

 

* 지방 경제 활성화 방안

현황	활성화 방안
중앙 정부의 획일적 계획	지방별로 특성화
제조업 중심의 백화점식 산업 구조	경쟁력 있는 특화 산업 집중 육성
시설 단지 등 하드웨어에 치중	인재 ․ 기술 ․ 정보 등 소프트웨어 강화
지역별 추진	지역끼리 네트워크 구축
국세로 거둬 지방 정부에 분배	지방세 비중 키워 재정 확충

 

표에 대한 옳은 분석만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

< ○○시의 인구 고령화 추이 >

연도 고령화 지표	1990	2000	2010	2020	2030
노인 부양비(%)	5.2	7.0	11.3	15.6	22.1
고령화 지수(%)	19.7	27.6	43.1	69.9	107.1

		< 보 기 >
	ㄱ. 2000년에 고령화 사회로 진입하였다. ㄴ. 노인 인구는 2020년에 1990년의 세 배가 될 것으로 전망된다. ㄷ. 15~64세 인구의 노인 부양 부담의 상승 추세가 이어질 것으로 전망된다. ㄹ. 2030년에는 65세 이상 인구가 15세 미만 인구보다 더 많을 것으로 전망된다.

① ㄱ, ㄴ ② ㄱ, ㄹ ③ ㄷ, ㄹ ④ ㄱ, ㄴ, ㄷ ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

p.140

∙ 인간과 문화의 관계 ∙ 문화를 이해하는 관점(자문화 중심주의, 문화 사대주의, 문화 상대주의) ∙ 문화 상대주의와 극단적 상대주의

 

(1) 문화의 의미

① 좁은 의미

ㆍ정신적, 물질적으로 진보된 상태를 의미하며, 고급스럽고 교양이 있는 것, 예술과 같은 의미로도 사용된다.

ㆍ미개, 발달과 같이 평가적 의미 포함됨

ㆍ 즉, 우월과 열등 집단을 차별하는 것을 정당화하는 역기능도 있음을 말한다.

② 넓은 의미

ㆍ한 사회성원들의 행동 및 사고방식의 총체로서의 생활양식, 지식, 신앙, 예술, 도덕, 법률, 관습 등을 포함한다. 한국문화, 미국문화, 청소년문화, 복식문화, 개고기 먹는 문화

ㆍ자연과 대비되는 개념

ㆍ문화의 다양성과 특수성을 존중하는 개념이다.

❣문화적인 것? 후천적, 학습에 의한 것, 의도적, 지속적인 것, 집단적인 것

 

❣문화의 어원(語原) 라틴어 cultus → cultivatus → cutivate(경작하다) → culture(문화)

문화는 원래 ‘자연에 인간의 노동을 가하여 수확한다’는 의미를 지녔는데, 나중에 ‘가치를 창조하다’, ‘교양 있게 되다’, ‘세련되어지다‘ 등의 의미를 갖게 되었다. ’경작하다‘는 넓은 의미의 문화와, ’교양 있게 되다‘는 좁은 의미의 문화와 상통한다고 볼 수 있다.

 

❣문화로 볼 수 없는 것들

① 생물학적 반응(배고플 때 먹을 것을 찾고, 목마르면 물을 찾는 행위)

② 체질적 특성(머리색, 피부색, 키, 혈액형, 본능)

③ 개인적 버릇(습관적으로 다리를 떨거나 볼펜을 돌리는 행위)

 

❖생각 키우기❖ 하위 문화(subculture)와 반문화(counterculture) 문화를 사회성원 전체가 공유하는 것이라고 한다면, 하위 문화란 청소년 문화, 계층 문화와 같이 그 전체적 문화의 내부에 존재하면서 어떤 점에서는 독자적 특질을 나타내는 부분적 문화를 말한다. 이것은 전체사회 속의 특정한 사회층이나 집단을 담당자로 하는 독특한 행동양식 및 가치관으로서, 이른바 '문화 속의 문화'라 할 수 있다. 한편 ‘반문화’는 어떤 집단의 문화가 그 사회의 지배적인 문화와 크게 대립될 때 이 문화를 일반적인 하위문화와 구분하기 위하여 J.M.잉거가 도입한 개념이다. 반문화의 대표적인 예로는, 부분집단을 형성하고 전통적인 기성문화에 도전한 1960년대 미국의 히피 같은 하위문화를 들 수 있다. 그 밖에 비행청소년 집단, 과격한 여성해방운동가의 모임, 종교적인 급진적 종파운동, 동성애의 자유화 운동자 집단 등이 반문화의 예가 될 수 있다. (네이버 백과사전 참조)

1. 다음 중 ‘문화’ 의 개념이 가장 넓은 의미로 사용된 것은?

① 문화인은 공공장소에서 떠들지 않습니다.

② 문화의 달에는 많은 공연이 있을 예정입니다.

③ 청소년 문화는 그들끼리만 통하는 또래 문화입니다.

④ 새 주택 단지에는 문화 시설들이 들어설 예정입니다.

⑤ 세종 문화 회관이 대중음악에도 문을 개방하였습니다.

 

2. 문화의 의미와 관련하여 대화의 밑줄 친 ㉠, ㉡에 대한 설명으로 옳은 것은? (기출)

① ㉠은 넓은 의미의 문화로 생활 양식의 총체를 말한다.

② ㉡은 문화에 대한 평가적 의미가 내포되어 있다.

③ ㉡은 좁은 의미의 문화로 세련된 것, 편리한 것을 가리킨다.

④ ㉠은 물질 문화를, ㉡은 비물질 문화를 의미한다.

⑤ 문화를 지식이나 기술의 발전 단계로 보는 것은 ㉡보다 ㉠이다.

 

(2) 문화의 구성 요소

① 물질문화 : 인간이 만들고 사용하는 물질적인 모든 것(옷, 음식, 주택···)

→ 풍족한 생활을 할 수 있게 함(기본 욕구 충족, 생활의 수단)

☆주의 : 물질을 만드는 기술도 포함됨

② 규범 및 제도 : 사회 질서를 유지하기 위해 구성원들의 행위의 절차와 방법을 규제하거나 관계를 규정하는 규범과 제도(상식, 예절, 법규, 정치제도, 종교제도)

③ 관념문화 : 인간과 자연, 사회에 대한 태도(신학, 사상, 철학, 문학, 예술···)→ 삶의 용기와 의욕을 고취하며 방향을 제시하고 삶을 풍요롭게 함

cf. 문화의 세 가지 요소들은 서로 독립하여 존재하는 것이 아니고, 상호 유기적으로 연관을

가지며 복합적으로 존재.

 

(3) 문화의 기능

① 환경에 적응할 수 있는 물질적 수단 제공

② 사회와 집단을 유지시킴

③ 지식을 제공하고 축적함

 

(4) 인간의 문화 창조능력

인간은 언어, 문자, 기호 등 상징체계를 통해 사물이나 사건에 의미를 부여하는 상징 능력을 가지고 있어서 문화 창조가 가능하다.

예 : 그려 보세요

금줄 솟대 죄회전 금지 좌절 금지

 

 

 

 

 

 

(5) 문화 연구의 방법

① 현지연구

② 질적연구

③ 비교연구 : 자기문화를 보다 객관적으로 이해할 수 있는 안목을 제공해 주고, 인간 생활의 보편성과 특수성을 발견하게 해 준다.

 

(1) 문화의 특성

① 보편성 : 문화는 시대와 지역을 초월하여 공통적으로 나타난다.

❣혼인, 장례 풍습이 존재함

❣구성원의 행동 통제를 위한 규범이 존재함

② 특수성 : 시대와 지역에 따라 독특하고 다양하게 나타난다.

➧원인 : 각 지역의 자연 환경, 역사적 상황, 부존자원이 다르기 때문

❣혼인 풍습의 모습이 다양함

❣규범의 내용이 시대와 지역에 따라 다름

③ 상대성 : 각 문화는 나름의 가치를 가지는 것이므로 우열을 가릴 수 없다.

(2) 문화를 대하는 태도 ❣편향된 문화 인식 태도들(문화 절대주의)

➧올바른 문화 인식에 장애가 되며, 여러 가지 사회 문제를 야기할 수 있음

	자문화 중심주의	문화 사대주의	극단적 문화 상대주의
기본 전제	진화론(進化論): 야만⟶미개⟶문명		“어떤 문화든지 다 옳고 바람직하다.”
의미	문화의 질적 수준에 대한 우열의 평가가 가능하다고 믿고, 자기의 문화를 기준으로 다른 문화를 평가하는 태도(유럽의 학자들)	다른 사회의 문화를 보다 가치 있고 질적으로 우수한 것으로 여겨 무비판적으로 동경하고 추종하는 태도	문화의 특수성을 지나치게 강조한 나머지 인류의 보편적 가치마저 부정하는 태도 → 진정한 문화 상대주의에는 인류의 보편적 가치와 합리성이 전제되어 있음
장점	- 사회 통합에 기여 민족적 자긍심을 갖게함	- 빠른 문화 수용, 전파용이 - 외래문화 수용에 대한 개방 적 태도
단점	- 문화 교류 방해 - 국제적 고립과 갈등 초래 - 제국주의적 침략 정당화 국수주의, 문화제국주의로 흐를 수 있음	- 자기 문화 비하 - 자기 문화의 주체성 상실 - 문화적 식민지로 전락 가능 문화의 획일화를 초래할 수 있음	- 인류의 보편 가치와 충돌 - 윤리적 회의주의로 귀결

(3) 문화를 이해하는 관점

	총체론적 관점	상대론적 관점(문화상대주의)	비교론적 관점
의미	문화는 유기체와 같이 부분이 전체로 통합되어 있다는 전제를 바탕으로, 하나의 문화 현상을 그와 연관을 맺고 있는 다른 요소와의 유기적 관계 속에서 파악하는 시각	한사회의 문화를 그 사회의 맥락 속에서 평가하고 이해하려는 태도로서, 모든 문화는 나름의 존재 이유와 가치를 지니고 있어 우열을 평가하지 않음	다른 사회의 문화와 비교하여 문화의 본질에 접근하는 방법‘다른문화는 자기문화의 거울’
장점	- 전체와 부분을 함께 볼 수 있는 폭넓은 시각 제공 - 문화 상대주의의 기초	- 문화의 상대성 인정 - 국제 협력과 공존 가능 - 문화 현상의 맥락을 세심히 고려	- 문화 현상의 공통점(보편성)과 차이점(특수성)을 확인하여 문화의 본질에 접근 - 자기 문화의 장단점을 찾아 문화 발전에 기여
			다양한 성인식

 

✥1. (가)에 들어갈 적절한 내용을 <보기>에서 고른 것은?

	<보기>
ㄱ. 문화를 구성 요소 간의 관계 속에서 파악한다. ㄴ. 자문화를 보다 객관적으로 바라보는 데에 유용하다. ㄷ. 문화가 서로 다를지라도 공통된 분모가 존재한다고 본다. ㄹ. 문화를 단절 없이 연속적으로 발전하는 과정으로 파악한다.

① ㄱ, ㄴ ② ㄱ, ㄷ ③ ㄴ, ㄷ ④ ㄴ, ㄹ ⑤ ㄷ, ㄹ

✥2. 다음 내용과 가장 관련 깊은 문화 이해의 관점은?

3A가 있다. 알미늄(Al) 캔, 산성(Acid)비, 알츠하이머형(Alzheimer) 치매가 그것이다. 알미늄 캔이 땅에 묻히게 되면 산성비가 알미늄 캔을 녹이게 되고, 녹은 알미늄은 토양에 흡수되어 인체로 들어오게 되어, 알츠하이머형 치매의 원인이 된다고 한다. 이를 문화 이해의 관점에도 적용할 수 있다. 즉, 어떤 문화 요소의 변화가 다른 부분에도 연쇄적인 변화를 초래하는 것이다.

①비교론적 관점 ②진화론적 관점 ③총체론적 관점 ④상대론적 관점 ⑤절대론적 관점

 

p.153

(1) 공유성

① 의미 : 한 사회 구성원들은 언어, 행동, 사고 방식 등에 있어서 공통의 성향을 띰

② 문화 공유의 효과 : 특정 상황에서 상대방의 행동 예측 가능 → 원만한 상호 작용, 사회 생활의 질서 유지

③ 하위 문화(下位文化) : 같은 사회 구성원이라도 연령이나 직업에 따라서 공유하는 내용이 달라짐(청소년 문화, 도시 문화, 군대 문화 등)

 

(2) 학습성

① 의미 : 문화는 사회화 과정을 통해 후천적 학습으로 얻어짐

② 문화는 학습된 것이지만, 학습된 모든 것이 문화는 아님(학습에 의해 형성된 개인적 성향이나 버릇은 문화로 볼 수 없음)

③ 문화 학습의 효과 : 현세대의 구성원으로 하여금 문화를 공유할 수 있게 하고, 다음 세대로 전달할 수 있게 함

 

(3) 축적성

① 의미 : 한 세대에서 형성되어 공유된 문화는 다음 세대에 전승됨

② 문화 축적의 수단 : 상징체계(언어, 문자 등)

③ 문화 축적의 효과 : 시행착오 최소화, 문화 발전의 가속화

 

(4) 전체성

① 의미 : 생활 양식의 수많은 부분들이 서로 유기적 연관을 맺고 상호 의존적 관계에 있음. 전체성(全體性)이라고도 함

② 통합성에 따른 효과 : 문화의 연쇄적 변동을 일으킴, 한 문화 요소의 변동이 새로운 문제를 야기할 수 있음

 

(5) 변동성

① 의미 : 시간의 흐름에 따라 문화 요소가 추가되거나 상실되는 것

문화는 그 사회 구성원에게 학습되어 전승되지만 항상 일정한 상태로 고정되는 것 이 아니라 끊임없이 변화되어간다.

② 문화 변동의 효과 : 새로운 문화의 창조, 기존 문화의 소멸 및 변화 → 문제 해결 및 환경 에의 적응

동화속의 호랑이(공유)	윷놀이(학습)	판소리(축적)

✥ 문화 속성의 예 ✥   <공유성의 예> ① 우리나라 사람은 서편제를 보고 감동하고, 미국의 흑인들은 재즈 음악을 들으면 감동한다. ② 우리나라 사람들이 ‘돼지꿈’을 좋아하는 것은 ‘복이 온다.’는 의미를 공유하고 있기 때문이다. ③ 외국인들은 ‘김장하셨어요?’라는 인사말의 의미를 이해하지 못한다. ④ “함 사세요!”, 장애인 주차 구역에 비장애인 주차하지 않는 것,   <학습성의 예> ① 남녀 간의 성 역할 차이, 온돌방에서 잠자기 ② 해외 동포의 문화적 적응 ③ “신부의 음식 솜씨는 장모의 음식 솜씨를 보면 안다.”   <축적성의 예> ① 고문서나 비문(碑文)의 기록 ② 교과서와 학교 교육 ③ 바퀴 → 마차 → 자동차(생활공간이 되어감)   <통합성(전체성)의 예> ① 피임약 발명 → 소 가족 → 여성의 노동시장 참여 증가 → 여성 해방운동 → 여성의 지위향상 ② 대학 입시 제도의 변화 → 입시 전략의 변화 → 교재의 변화 → 수업 방법의 변화 ③ 산업화 → 도시화 → 농촌 인력 부족 → 영농의 기계화, 과학화 ④ 주5일제 도입 → 일과 여가에 대한 가치관 변화 → 여가 문화 발달 → 관광 산업 발달 **인터넷의 보급은 사회 전체에 영향을 끼치고 있다.   <변동성의 예> ① 제도의 변화(비평준화 → 평준화) ② 의사 소통 방식의 변화(편지 → 이메일 또는 문자 메세지) ③ 음식 문화의 변화(소금에 절인 짠지 → 고춧가루가 버무려진 붉은 김치) ④ 전통혼례⟶ 서구식 결혼식

 

 

1. 문화의 각 속성에 대한 의미와 사례를 바르게 연결한 것은? (기출)

의미			사례
타인의 행동 및 사고를 예측 가능하게 함	(가)•	• ⓐ	마차의 작동 원리를 발전시켜 자동차를 발명함
학습 능력과 상징체계에 의해 다음 세대로 계승됨	(나)•	• ⓑ	결혼 후 시어머니의 음식 솜씨를 닮아가는 며느리
한 부분의 변동이 다른 부분에도 영향을 주어 연쇄적인 변동이 일어남	(다)•	• ⓒ	뜨거운 국물을 시원하다고 표현해도 그 의미를 이해하는 한국인
타인과의 상호 작용이나 사회화를 통해 후천적으로 습득함	(라)•	• ⓓ	인터넷의 발전이 정치·경제·사회·문화 등 사회 전 분야에 변화를 줌

	(가)	(나)	(다)	(라)
①	ⓐ	ⓑ	ⓒ	ⓓ
②	ⓐ	ⓓ	ⓒ	ⓑ
③	ⓒ	ⓐ	ⓓ	ⓑ
④	ⓒ	ⓓ	ⓐ	ⓑ
⑤	ⓓ	ⓒ	ⓑ	ⓐ

 

 

 

**문화의 속성 쓰기**

㈎ 시행착오를 최소화할 수 있다. ( )

㈏ 문화 현상을 전체적인 맥락 속에서 이해할 수 있게 한다. ( )

㈐ 상대방의 행동을 예측할 수 있고, 원만한 상호 작용을 할 수 있게 한다. ( )

 

 

 

 

p.157

각 민족과 나라마다 혼인 형태가 다른 이유는— 사회적, 문화적 환경이 다르기 때문이다.

 

(1) 혼인과 가족 및 친족

① 의미 : 남녀의 결합을 사회적으로 공인하여 부부의 관계로 맺어주는 제도적 장치 → 그들이 소속한 집단을 인척 관계로 연결시켜줌

② 사회적 기능 : 사회 구성원의 재생산, 사회 질서 유지

③ 혼인의 형태 : 사회적 ․ 문화적 환경에 따라 다양한 모습으로 나타남

	배우자 수에 따른 분류			배우자 선택 범위에 따른 분류
	단혼	복혼		족내혼	족외혼
	일부 일처제	일부 다처제	일처 다부제
의미	남:여 = 1:1	남:여 = 1:多	남:여 = 多:1	같은 지역이나 계층 내에서만 혼인	혈족 및 부족 밖의 배우자하고만 결합
배경	성비 균형, 가장 보편적	성비 불균형, 경제적 이유, 특별한 관습에 의해 유지		신분의 유지, 세습	유전적, 정치적 이유
사례	수렵․채집사회, 산업 사회	농경 사회, 유목 사회	티베트 일부	인도의 카스트	동성 동본 금혼제

④ 우리의 가족 문화 : 가부장적 가족 문화, 가족 중심주의 문화, 부계 가족, 직계 가족

⑤ 우리의 친족 문화 : 사회 조직의 핵심적 위치 차지, 가족 성원에 대한 규제력이 비교적 강함 → 기능 약화

✥읽기 자료✥

(가) 서남아프리카의 칼라하리 사막에서는 사람들이 이용할 수 있는 자연 자원들이 넓은 지역에 흩어져 있을 뿐만 아니라, 한 지역에 많은 인구 또는 영구적인 취락의 형성을 허용하기에는 자원이 너무 희소하다. 즉, 한 군데서 많은 사람들이 몰려 산다면 곧 물과 식량 자원이 고갈될 것이다. 이런 환경에서 살아남기 위해 이 지역의 부쉬맨(Bushman)족들은 일년 중 대부분을 작은 규모의 이동성이 높은 자급 자족적인 가족 집단별로 흩어져 살아간다. 북극의 에스키모인들도 핵가족을 단위로 사냥감을 찾아 넓은 지역에 흩어져 독립적인 생활을 영위한다. 한편 현대 사회에서 농업을 중심으로 한 전통 사회와는 달리 직장과 그에 따른 지위가 고정되어 있지 않기 때문에 언제나 쉽게 이동할 수 있는 핵가족 제도가 보편화되었다.   (나) 가부장적인 인도 사회에서 여자는 반드시 결혼 적령기 내에 결혼을 해야 하는 도덕적 관습 때문에 결혼계약은 여자 측에서 먼저 하는 것이 일반적이다. 따라서 결혼은 여자에게 불리하게 작용된 조건들이 많다. 대표적인 것으로 다우리(dowry)라고 하는 신부지참금 제도를 들 수 있다. 다우리는 보통 결혼 전, 결혼식장에서, 결혼 후의 세 차례에 걸쳐 구체적으로 현금으로 얼마를 바칠 것인지에 대해 계약을 하는데, 그것은 정해진 것이 없고 얼마든지 다양하게 결정된다. 이는 여자를 남자에게 바치는 대상으로 간주하는 관습의 산물인데, 보통 신부의 부모는 자기 딸을 신랑에게 결혼시키는 행위를 '처녀증여'(Kannyadan)로 부르고 있다. 이와 달리 아프리카 수단의 누어 족은 ‘신부 대금’의 지불을 혼인으로 규정한다. 신부대금이란 혼인할 때 신랑쪽에서 신부 쪽으로 주는 재화를 말하는데, 누어 사람들은 남자 쪽 친족 집단이 여자 쪽 친족 집단에게 몇 마리 내지 몇 십 마리의 소를 보낸다. 신부대금이 없으면 누어 사회에서는 혼인이 성립되지 않으며, 남자와 여자 사이에서 태어난 아이는 여자에게 신부대금을 지불한 사람의 자식이 된다. ♡ 신랑은 신부의 부모 ․ 친척에게 친부모 대하듯 하며 축제 기간 및 휴일에 처가를 위해 모든 음 식을 장만해 찾아뵈어야 한다. - 인도네시아 ♡ 신랑은 신부를 지금까지 길러 준 신부의 부모에게 감사의 의미로 결납이라는 것을 보낸다. 결납 은 우리나라의 사주단자와 비슷한 성격이다. - 일본 ♡ 약혼 후 1, 2년간의 결혼 준비 기간을 갖고 결혼을 한다. 이 기간에 신랑은 신부에게 혼수감 준 비를 위해 매달 돈을 보내야 한다. - 말레이시아 ♡ 아침과 저녁으로 나누어 결혼식이 치러진다. 오전엔 불교 승려에 의해, 오후엔 브라만교의 의식 으로 두 번 결혼식을 치르니 바쁜 하루다. - 태국

(1) 문화로서의 정치 생활: 정시 생활은 이익 실현을 위한 권력의 획득, 유지 및 행사와 관련된 활동으로서, 해당 사회의 이념과 전통 등으로부터 형성되는 문화 현상이다.

(2) 정치 문화의 특성

① 보편성: 어느 사회에나 집단 간 이해관계의 대립을 조정하고, 사회 통합을 달성하기 위한 정치 활동이 존재한다.

② 특수성: 시대와 사회에 따라 정치권력의 제도화 및 안정성, 구체적인 정치 체제 및 제도 등은 다양하다.

(3) 우리민족의 정치 생활: 홍익인간의 이념을 바탕으로 인본주의적 정치문화를 유지ㆍ발전시켜왔다.

 

(1) 문화로서의 경제 생활 : 경제 생활 양식 및 체제는 각 집단이 처한 환경이나 역사적 배경, 지배적인 가치와 관련하여 형성되는 문화 현상이다.

(2) 다양한 경제 문화

❶ 시대별 경제 문화

원시사회	자급자족이 목적, 지배와 복종의 사회적 관계가 성립되지 않음
농경사회	토지에 정착, 잉여 가치의 축적으로 지배와 복종의 사회적 관계 형성
산업사회	분업화와 교환의 경제생활, 경제적 소유 정도가 사회적 지위 결정 요인이 됨

❷ 경제 문제 해결 방식과 추구하는 가치에 따른 경제 문화

시장경제체제	자원배분의 효율성을 달성하기 위해 개인의 자유로운 경제활동과 이윤추구, 사유재산제도의 보장을 중시함
계획경제체제	자원배분의 형평성을 달성하기 위해 생산 수단의 공유화와 국가에 의한 경제 활동의 계획을 중시함

(3) 우리 민족의 경제생활

① 벼농사 중심의 노동 집약적인 농경생활 : 수도작 문화(농경사회), 세시풍속, 민속놀이

② 농경생활과 유교 문화가 결합된 경제생활 : 품앗이, 두레, 계, 향약 등 상부상조의 전통

 

1. 다음의 내용으로부터 알 수 있는 우리 민족 문화의 기초는?

‧ 정월 14일과 상원(上元)밤에 쥐불놀이를 한다. ‧ 정월 보름날 영남 지방에서는 지신밟기를 한다. ‧ 대보름날을 전후해서 남부 지방에서는 줄다리기를 한다. ‧ 성주를 모시면서 추수를 끝낸 뒤 햇곡식으로 음식을 장만하여 고사를 지낸다.

① 유교문화 ② 수도작문화 ③ 기복 불교문화 ④ 내세 중심 문화 ⑤ 수렵, 채집문화

 

2. 다음과 같이 호주제가 폐지되었을 경우 추론할 수 있는 가족 문화의 변화로 옳은 것은?

남자로 승계되는 호주를 중심으로 한 민법사의 가족 제도인 ‘호주제’가 폐지되고, 개인을 중심으로 신분을 등록하는‘개인별 신분등록제’로 대체된다. 호주제가 폐지되면 새아버지나 어머니와 성(姓)이 달라 고통을 겪는 이혼∙ 재혼 가정의 자녀들이 가정 법원의 결정에 따라 성을 바꿀 수 있게 된다.

① 우리 사회의 남아 선호 사상은 더욱 강화될 것이다.

② 호주제가 폐지되기 전보다 여성들의 사회적 지위는 더욱 낮아질 것이다.

③ 사회적으로 양성 평등과 민주적인 가족 문화가 형성될 수 있을 것이다.

④ 부모의 이혼이나 재혼으로 인한 자녀들의 심리적 불안이 더욱 가중될 것이다.

⑤ 지금까지 유지되어 온 우리사회의 남성 위주 가족문화전통이 무너져 사회적 혼란을 초래할 것이다.

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ㆍ문화 변동의 원인, 과정 및 양상 ㆍ문화 변동에 따른 문제점 ㆍ대중문화, 청소년 문화, 지역 문화의 특성 ㆍ우리 전통 문화의 특성

(1) 문화 변동의 원인

문화 변동의 원인으로는 내적 요인과 외적 요인이 있다.

이 중 내적 요인으로는 발명과 발견이 있으며, 외적 요인으로는 전파로서 직접 전파, 간접 전파, 자극 전파가 있다.

 

① 내적 요인

발명 - 새로운 문화 요소를 만들어내는 것 (물질, 제도, 관념 등)

_____________________________________________________________

•1차적 발명 : 처음으로 새로운 문화 요소를 만들어 내는 것

활의 발명

•2차적 발명 : 기존의 문화 요소나 원리를 조합·응용하여 새로운 문화요소를 만듦

활의 원리를 응용한 현악기 발명,

발견 - 이미 존재하고 있지만 알려지지 않은 것을 찾아내거나 알아냄

_______________________________________________

② 외적 요인

문화전파 : 한 사회의 문화 요소들이 다른 사회로 전해져서 그 사회의 새로운 문화요소로 정착되는 현상

서로 다른 문화 체계 사이

•( ) : 두 문화 체계간의 직접적인 접촉에 의한 전파

한자·유교의 전파, 도자기 문화의 일본 전파, 천주교 전파

•( ) : 매개체(라디오, 인터넷, 영화 등)를 통한 정보·사상·관념 등의 전파

드라마, 인쇄물, TV, 인터넷 등을 통한 전파

•( ) : 어떤 문화 요소가 전파되면 이에 자극을 받아 새로운 발명이 일어나는 것(‘전파’와 ‘발명’의 복합적 작용)

한자 전파 → 한글 발명 / 컴퓨터 → 한글 워드 / 이두(신라)

하나의 문화 체계 안에서도 ‘전파’ 일어남

•한 지역에서 발명, 발견된 새로운 문화 요소가 다른 지역으로 전파

( 도시 → 농촌)

전파는 문화 변동의 촉매제 기존의 문화 요소와 상호 작용하는 과정에서 추가적인

문화 변동 초래

컴퓨터 → 교통, 통신, 산업, 사회관계 및 가치관, 전자 민주주의

 

③ 계획적 추진

특정 개인 또는 집단의 계획적 추진에 의한 변동

cf. 문화 변동 요인 → 수용 → 문화 변동

1. 다음 중 발명에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

① 역사상 모든 발명은 문화를 변동시켜 왔다.

② 증기 기관을 이용한 기차의 발명은 2차적 발명이라고 할 수 있다.

③ 종이, 나침반, 화약의 발명은 기존의 문화에 큰 변동을 가져왔다.

④ 한 사회 내에 존재하지 않았던 문화적 요소를 새롭게 만들어 내는 것이다.

⑤ 휴대 전화와 같은 새로운 기계의 발명은 우리의 일상 생활을 크게 변화시켰다.

 

(2) 문화 변동의 양상

❣문화변동 요인에 따라 내재적 변동과 문화접변으로 구분한다.

① 내재적 변동 : 하나의 문화 체계 내에서 새로이 등장한 문화 요소가 널리 확산되어

기존의 문화 요소와 상호 작용하는 과정에서 생기는 변동

② 문화 접변(접촉적 변동) : 성격이 다른 두 개의 문화 체계가 장기간에 걸쳐서 전면적인 접촉을 함으로써 일어나는 변동

분류 기준	문화접변 유형	내 용
의도	강제적 문화접변	전쟁, 식민 지배 등 강제성을 띤 외부 압력으로 일어나는 문화 변동 → 거부나 복고 운동 발생
	자발적 문화접변	정치, 군사적 지배 관계에 있지 않은 두 문화가 지속적 접촉을 통해 자연스럽게 일어나는 문화 변동
결과	문화융합	두 개의 문화가 합쳐져 새로운 문화가 만들어지는 현상 한 사회에서 다른 사회로 문화가 전파될 때 거부나 선택적인 수용, 재해석과 절충 등이 나타나 제3의 문화가 형성된다.(A+B →C) 예 불교+민간신앙→ 새로운 불교 문화
	문화동화	한 문화가 다른 문화에 흡수되는 현상 (A+B →A) 예 아메리카 인디언 백인문화 접촉결과 자기문화 상실
	문화공존 (문화병존)	서로 다른 사회의 문화가 한 사회문화 체계 속에서 나란히 존재하는 현상(A+B →A,B) 예 미국의 차이나타운/ 한국 천주교, 개신교, 불교, 대종교 등 함께 존재/ 미국에 다양한 민족이 정체성 유지하며 살아감

❣문화변동의 인위성과 기간에 따라 문화 진화와 개혁으로 구분한다.

➻문화 진화—장기간에 걸쳐 자연스럽게 나타나는 점진적인 문화변동(구석기→신석기)

➻문화 개혁—단기간에 걸쳐 인위적인 노력에 의해 나타나는 급속한 문화변동(갑오개혁)

 

(3) 현대 사회의 문화 변동 양상

① 급속한 문화 변동 속도 ② 세계적 상호 의존성 증가

③ 상호 존중과 조화 중시 ④ 문화의 산업화

 

(4) 문화 변동에 대한 대응책

① 새로운 문화 수용하여 자기 사회의 문화에 토착화한다.

② 새로운 문화에 대해 거부한다.(문화저항)

 

(5) 문화 변동에 따른 문제점 및 대응책

① 문화 지체 : 물질문화와 비물질 문화의 발전 격차로 인한 부조화

✥문화지체: 미국의 사회학자 오그번이 주장한 문화지체는 급속하게 발달하는 물질문화에 비해 제도나 관념 등의 비물질 문화의 발달은 완만하게 진행됨으로써 나타나는 사회적 부조화 현상을 의미한다.

② 아노미 : 급격한 문화 변동에 따른 규범(가치관) 혼란상태

③ 문화 정체성의 약화 : 문화적 주체성이 없거나 준비 부족상태에서 새로운

문화 요소가 유입되면 개인과 문화의 정체성 약화 → 문화 변동에 능동적 대처 필요

④ 문화 충격 : 새롭고 이질적인 문화요소의 전파나 등장에 적응하지 못하고 혼란에 빠짐

⑤ 대응책 : 문화 변동에 적극적 능동적으로 대처하는 자세, 왜래 문화의 주체적 수용 노력 필요

 

[읽기 자료] 문화 지체의 현장

오랜만에 영화관에 갔다. 즐거운 마음으로 영화를 보고 있는데 바로 뒷좌석에서 휴대폰 소리가 요란하게 울렸다. ‘미안해서라도 끄겠지’ 하는 나의 기대는 산산이 깨졌고 이해할 수 없는 일이 벌어졌다. “여보세요.”로 시작된 통화는 쉽게 끝나지 않았고, 목소리도 조금씩 높아졌다. “지금 영화관이야. 아니, 별로 재미없어. 그래, 그래, 알았어...” 나는 더 이상 참을 수 없어서 뒤를 돌아보며 “나가서 합시다!”라고 말했으나, 그는 아랑곳하지 않았다. 그로 인해 모처럼의 영화 감상은 엉망이 되어 버렸다.

<○○신문 독자 투고란에서>

 

1. 다음 글에서 밑줄 친 이것에 대한 예로서 적절하지 않은 것은?(기출)

오그번(Ogburn,F.W.)은 문화의 물질적 양상과 비물질적 양상을 구별하였다. 비물질 문화는 사상, 규범, 의사 전달의 유형, 사회 조직의 형태를 포괄하고, 물질 문화는 발명품, 인공물, 기술 등을 포함한다. 오그번은 어떤 새로운 기술이 도입되기 전에는 그 기술을 통제하고 이용하기 위한 방법을 고안할 수 없음을 지적했다. 즉, 비물질 문화는 물질 문화의 변화가 일어나면 그에 대응하는 문화이다. 따라서 비물질 문화는 물질 문화의 변화 속도를 따르지 못하고 기술 발달이 계속 되어 그 간격이 점점 커지는 현상을 그는 ‘이것’이라고 하였다.

① 의학의 발달로 노인 수는 증가하였지만 노인 복지 대책은 미흡하다.

② 자동차 수는 현격히 늘어 낫는 데 반해 교통 질서 의식은 확립되지 못하고 있다.

③ 산업구조가 고도화되고 기술 혁신이 급격해짐에도 불구하고 구조적 실업이 늘어난다.

④ 공장이나 산업체에서 보다 복잡해진 기계 때문에 산업 재해가 계속 늘어나지만 산업 재해 보상을 위한 제도는 미흡하다.

⑤ 햄버거나 피자의 전파로 어린이들의 입맛을 바꿔 놓았음에도 불구하고 여전히 전통적인 한국의 식단을 고집한다.

 

2. 다음 설명에 해당하는 문화적 개념으로 적절한 것은?

두 문화가 합쳐져 재해석과 절충을 통해 새로운 제3의 문화가 나타나는 것 최근에 음식에서 퓨전(fusion) 요리가 유행하면서 김치 스파게티, 호박 케이크 등의 새로운 음식들이 등장했다.

① 문화 융합 ② 문화 동화 ③ 문화 병존 ④ 문화 저항 ⑤ 문화 실조

 

3. 다음은 어떤 사회에서 나타날 수 있는 문화의 접촉적 변동 양상을 유형화한 것이다. 이를 해석한 것으로 타당한 것은?

자문화의 통합 정도 타문화의 수용상황	강	약
강제적 자발적	A C	B D

① A - 타문화에 대한 반동 운동이 일어난다.

② B - 외래 문화의 영향이 제일 크게 작용한다.

③ C - 정복이나 식민지 통치의 경우에 나타난다.

④ D - 자문화에 대한 복고운동이 강하게 일어난다.

⑤ A, B - 스스로의 필요에 따라 일어나는 문화 접변이다

(1) 대중 매체와 대중 문화

1) 대중 매체

① 대중의 의미: 지위, 계급, 학력, 재산 등의 사회적 속성을 초월한 불특정 다수의 사람들 로 이루어진 집합체

② 대중 매체의 의미

:신문, 잡지, 라디오, 텔레비전, 영화 등과 같이 불특정 다수에게 지식, 정보, 오락 등 을 전달해 주는 의사소통 매체 → 대중사회와 대중 문화 형성에 기여

③ 변화

전통적 대중 매체	⇨	뉴 미디어
∘정보 전달의 방향이 일방향적임 ∘정보 제공원이 소수에게 집중되어 있어서 문화가 획일화되고 정보조작이 용이함 ∘정보 소비자의 정보 생산 참여 가능성이 낮음 ∘텔레비전, 라디오, 신문, 잡지, 영화 등		∘정보 전달의 방향이 양방향적임 ∘정보 제공원이 다양하고 선택적 수용이 가능하므로 차별적 사회화가 이루어지고 정보 조작이 어려움 ∘정보 소비자의 정보 생산 참여 가능성이 높음 ∘인터넷, 소셜 네트워크 서비스 등

④순기능과 역기능

순기능	역기능
∘신속한 정보 전달→ 정보의 공유 확대, 최근 양방향 매체 증대 ∘대중의 지적 수준 향상→ 대중의 교양과 상식 증대, 고급 문화의 대중화 ∘대중의 의 전달 및 여론 형성 촉진→ 대중의 정치 참여 기회 확대	∘일방적인 정보 전달로 대중문화의 획일화 유발→ 개성과 창의성 약화 ∘상업주의의 확산→ 폭력적, 선정적, 향락적 저질문화의 양산 ∘정보 왜곡을 통한 여론 조작→ 대중 조직과 정치적 무관심 유발

2) 대중 문화(mass-culture)

① 의미: 계층, 지역, 성별을 떠나 사회 구성원 대다수에 의해 향유되는 일반적인 문화

② 형성 배경:

∘산업화로 인해 대량생산.대량소비체제 형성→ 상품과 문화 소비의 대중화

∘봉건적 신분제의 철폐→ 귀족의 특권이었던 문화 향유권이 대중에게 확산

∘대중 매체의 발달→ 불특정다수에 대한 문화 보급 가능

∘보통 선거제도의 확립과 공교육 제도의 도입→ 대중의 지위와 문화적 역량 향상

③ 순기능과 역기능

순기능	역기능
∘대중의 문화에 대한 편견을 약화시키고, 다수의 삶의 방식이 지닌 가치를 인정하게 함 ∘누구에게나 문화 향유 기회가 제공됨으로써 고급문화의 대중화가 나타날 수 있음 ∘일반 대중들에게 정신적 위안을 제공해 주고, 삶의 활력소가 될 수 있음 ∘대중의 평균적인 지적 수준을 향상시키고 적극적인 사회참여를 유도할 수 있음	∘대량생산.대량소비체제로 인해 문화의 획일화, 규격화, 몰개성화를 초래할 수 있음 ∘대중문화의 상업성으로 인해 대중매체가 선정적이고 폭력적인 문화를 생산함으로써 질적 저하의 문제가 나타날 수 있음 ∘일방향 전달을 특징으로 하는 산업 사회의 대중 매체의 특성상 대중의 무비판적, 수동적 태도를 조장할 수 있음 ∘권력과 자본의 필요에 의해 대중 매체나 대중 문화를 이용한 대중 조작이 나타날 수 있음

❖대중사회와 대중문화: 서구 사회에서 19세기 이후 참정권이 확대되면서 모든 대중이라는 동질적인 집단으로 바뀌면서 생겨난 사회가 대중 사회이다. 대중 사회는 대량 생산, 대량 소비, 획일적 사회 통제, 대중 교육, 대중 문화에 의해 특징지어진다. 사회의 중심 세력으로서 대중이 향유하는 문화를 일컫는 대중 문화는 대중 매체에 의해 대량으로 생산되어 다수의 사람들에게 일방적으로 전달되는 상업성이 강한 문화를 의미한다.

✒다음을 통해 파악할 수 있는 대중 매체의 역기능으로 가장 적절한 것은? <2008 수능>

요즘 TV에 ‘맛집’을 소개하는 프로그램이 늘어나고 있다. 방송이 나간 당일 출연한 집에 가면 손님이 평상시의 2배 이상 몰려 줄을 서야 하는 것은 물론이고, 같은 음식을 파는 다른 지역 음식점까지도 손님이 몰린다. 뿐만 아니라 TV 프로그램에 어떤 과일이 건강에 좋다고 소개되면, 다음 날 바로 대형 마트의 그 과일 코너에 사람이 몰려들어 품귀 현상을 빚는다.

① 대중을 물질 만능주의로 획일화시킨다.

② 다량의 정보를 유통시켜 삶의 질을 저하시킨다.

③ 사회 구성원들의 규격화된 행동 양식을 조장한다.

④ 다양한 정보를 제공하여 사회적 통합을 저해한다.

⑤ 대중의 이성적 판단을 마비시켜 사회적 무관심을 확산시킨다.

 

(2) 전체문화와 하위문화

한국문화								: 전체문화- 한 사회의 구성원 대다수가 공유
농촌문화			청소년문화			지역문화		: 하위문화- 특정집단의 성원들만이 공유

 

(3) 청소년 문화

1) 의미: 한 사회의 문화 체계를 형성하는 하위 문화로서 청소년들이 창조하고 선택하고 향 유하는 공통적인 생활양식, 가치관, 태도

2) 특징:

① 변화 지향적 문화- 개방적

② 저항적

③ 충동적. 모방적

④ 소비 지향적 문화

3) 바람직한 문화 육성 방안

① 삶의 목표와 방향 의식 고양, 비판적 사고력과 창의성 신장

② 대중매체 등 주변 환경의 정화, 문화 공간 및 문화 창조의 기회 제공

 

✒청소년 문화에 대한 내용을 모두 고르시오.( )

청소년 문화란 청소년이라고 하는 특정 집단내에서 공유되고 있는 문화를 말한다. 이들은 기성세대와는 다른 생활태도를 가지고 새로운 삶의 방식을 추구하며, 자신들의 새로운 문화를 창조한다. 또한 그들은 사회의 지배적인 문화 대부분을 공유하면서도 동시에 자신들만의 독특한 사고, 감정, 언어 및 행동양식을 추구한다.

<보기>

㉠ 한 사회의 문화 체계를 형성하는 하위 문화로서 작용한다.

㉡ 동료 집단에 대한 강한 애착심을 특징으로 한다.

㉢ 대중매체의 발달로 독창적인 문화 형성 가능성이 약화되고 있다.

㉣ 불안정하고 변화 지향적인 성격을 내포하고 있다.

㉤ 기존의 문화에 대해 도전하는 성향을 보이기도 한다.

(4) 지역 문화

1) 의미: 지역 주민의 동류의식을 바탕으로 하여 형성되는 지역 사회 고유의 생활 양식을 반영하는 하위 문화이다.

2) 기능: 사회 통합에 기여, 지역 특유의 상징과 분위기 창출, 지역 사회의 발전에 기여,

문화의 전반적인 질적 향상에 기여

3) 우리나라 지역 문화가 지닌 문제점

① 다양성이 약하고 획일화 됨

② 중앙과 지방의 격차가 큼→지역사회의 수동적인 자세

4) 발전 방안

① 지역간 경제력 격차 해소를 통해 문화 발전 역량의 균등화

② 경제적 이익과 환경, 지역주민의 삶의 질이 조화를 이루는 문화 사업 마련

③ 지역 특색을 반영한 지역 축제의 개최 및 다양한 문화 행사의 기획 및 활성화

 

(5) 민족 문화

1) 의미: 한 민족이 오랜 세월 동안 환경에 적응하면서 축적해 온 생활 양식의 총체

2) 기능: 민족의 역사적 산물로서 민족 정책성을 형성하여 서로 다른 민족을 구별하는 기준이 되며, 민족 구성원들의 대내적 통합에 기여함

3) 우리민족 문화의 특징

① 농경문화(수도작 문화)의 발달: 두레, 품앗이, 계 등

② 현세 중심 토속 신앙의 발달: 애니미즘, 샤머니즘, 토속신앙

③ 인간 중심 사상의 발달: 홍익인간 정신이 민본 정치 전통으로 어어져 옴

 

✒ 현실 세계에서의 복을 기원하는 경향이 있다. (기출문제)

	우리의 무속 신앙에서는 아기를 점지하는 삼신이 들과 강과 집안에 있다고 여기며 삼신에게 절을 하고 명주실로 쌀알을 집어서, 집히는 쌀알의 수만큼 자녀를 낳을 것이라고 믿었다. 이는 건강한 자녀를 많이 낳아서 고된 시집살이를 피하고자 하는 부녀자의 믿음을 반영한 것이다.

✒ (가),(나) 사례에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?(2009수능)

① (가)는 민족 문화의 물질적인 요소가 비물질적인 요소보다 빠르게 변화하였다는 것을 보여준다.

② (가)는 민족 문화가 민족 고유의 문화에 외래문화요소가 가미되어 변화하였다는 것을 보여준다.

③ (나)는 제도 문화의 유입으로 물질 문화의 변동이 나타났다는 것을 보여 준다.

④ (나)는 다른 문화와의 비교를 통해 문화의 보편성을 찾을 수 있다는 것을 보여 준다.

⑤ (가), (나)는 우리 문화를 기준으로 타국의 문화를 평가할 수 있다는 것을 보여 준다.

✒밑줄 친 부분에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

민족 문화란 한 민족이 자연 환경 및 사회․역사적 환경에 적응하면서 발전시켜온 것이다. 지역문화는 이러한 민족 문화의 발전을 위해 가장 기초가 되는 것으로 그 보존 및 육성이 매우 중요하다. 그러나 우리나라의 지역 문화는 몇 가지 문제점을 안고 있다

급속한 산업화 과정에서 지역 문화의 많은 부분이 유실되었다.

중앙 위주의 문화 정책으로 중앙과 지방 간의 문화적 격차가 형성되었다.

도시화 과정에서 빈번한 인구 이동으로 지역 문화의 발달의 토대가 되는 공동체적 기반이 강화되었다.

서구 문물의 유입으로 지역 문화의 전통적 요소들이 사라져 가고 있다.

성장 중심의 경제 개발이 가져온 지역적 격차가 다른 지역 주민들에 대한 배타적 태도를 형성하였다.

 

 

4) 문화 수용 태도와 민족 문화의 발전

	주체적+문화적 역량 강함
폐쇄적	자문화 중심주의 (고립/분쟁)	창조적 문화 발전	개방적
	문화 정체 (질적 쇠퇴)	문화 사대주의 (주체성 상실)
	수동적+문화적 역량 약함

 

5) 문화의 세계화와 민족 문화의 발전 방안

① 전통 문화의 재발견과 창조적 계승

② 외래 문화의 주체적ㆍ비판적 수용

 

✒ 다음에서 올바른 것만 고른 것은?

㉠ 대중 사회는 대중들의 의식과 태도가 기준이 되기 때문에 고급문화에 비해 다원성이 높다.

㉡ 뉴미디어의 의존도가 증가함에 따라 간접적인 의사 소통의 기회는 줄어들 것이다.

㉢ 엘리트 문화와 대중 문화는 항상 일정하고 대립적이다.

㉣ 대중 사회는 개성이 존중되지만 한편으로는 유행이 지배하는 이중적인 현상을 보이기도 한다.

㉤ 대중 문화는 감각적이고, 개성이 없는 통속적인 것에 불과하다.

㉥ 정치적 다원화와 경제생활의 향상, 교육 기회의 확대 등을 대중 문화의 등장 배경이라 할 수 있다.

㉠, ㉢, ㉣ ㉠, ㉣, ㉤ ㉠, ㉣, ㉥ ㉡, ㉣, ㉤ ㉢, ㉣, ㉥

 

 

 

 

 

 

 

p.184

ㆍ산업사회의 형성 ㆍ산업사회의 발전 과정 ㆍ산업사회와 정보사회의 특징 비교 ㆍ현대사회의 특징

(1) 산업 사회의 형성

농경사회		산업사회
	⇧ •시민혁명 •산업혁명

1) 농경사회에서 산업사회로 변동

 

2) 3대 시민혁명

❶ 영국의 명예혁명(1688)

❷ 미국의 독립혁명(1776)

❸ 프랑스 혁명(1789)

 

3) 산업혁명

: 18세기 중엽 영국에서 시작된 생산방법의 변화

 

(2) 근대화

1) 의미